身份是一个建构主义概念。在建构主义看来,身份是建立在社会承认之上的自我认定。身份的产生是内在和外在共同建构的结果,由主体认定的身份在一定程度上决定着国家的利益和行为。建构主义从本体论山发对国家身份的界定,不但具有一定的理论意义,而且打开了一扇分析国家行为的窗口,具有巨大的现实意义。在解读中欧关系时,身份理论揭示了冷战时期中欧这两个没有历史积怨的主体之所以未能建构起一种稳定的双边关系,很大程度上不是由于传统的对权力的争夺,而是由于双方在界定彼此身份的过程中,受到体系观念、文化结构、意识形态等因素的影响和制约,难以积累足够的正面认同。冷战结束后,经济全球化促使体系观念结构发生了质的转变,“合作”取代“战争”成为国际社会的主流观念。中国和欧盟作为体系成员,不仅习得了这种观念,对双边利益的界定和互助合作的前景也更为乐观自信,最终确立了“战略协作伙伴”的身份定位。从此,中欧进入了一个不断探索和培育双方关系基础和规范的调适期。同时,中欧关系中也还存在着一些不稳定因素。由于两个行为体差异性较大,也由于约束中欧关系的现存制度规范还不够完整和确定,中欧关系中的很多问题一时难以纳入伙伴关系的发展轨道。但只要双方坚持从战略高度规划好、把握好中欧关系发展的大方向,尊重和理解对方的社会发展模式与发展道路,加强对话增进了解,就一定能实现伙伴关系的稳定发展。