清代是文字学的兴盛期，特别是对《说文》的研究，盛况空前，涌现出了“《说文》四大家”这样的人物和他们的着述。清代的学者注意古文字材料(如古玺文字、陶文、货币文字、石刻文字等)的搜集，把这些材料上的文字看作和《说文》古文、籀文同类的文字，开始了仿效《说文》编排补《说文》古文、籀文字典的尝试。开创之作即吴大澂的《说文古籀补》(简称《补》)，以後又出现了丁佛言的《说文古籀补补》(简称(补补》)，沿吴大澂{说文古籀补》的体例进一步补充和发展，最後是强运开的《说文古籀三补》(简称{三补》)，这是对吴、丁二书的补充之作，也成为《说文》古籀“补”系列的终结之作。《说文古籀三补》就是产生在这样一种学术背景下。也由此可见它在“补”系列中的重要价值和作用，三书是一个完整的“补”系列。　　 本文共分为两部分，研究篇和校议篇。　　 研究篇中，第一章简要介绍了强运开的生平，对《三补》的评价和研究现状，也即研究《三补》的意义和价值。第二章为《三补》收释字的分类考察，包括收字条例、收字概况，具体统计了各卷实际收字数目、收字种类，然後对正编部分金文、古玺、古陶、石鼓文的释字情况分别进行了细致的考察，金文注意和《补》、《补补》、《金文编》进行比较，列举了《补》、《补补》、《金文编》未收录的字头、字形，及强运开从吴、丁二书附录栏入正编的字形、因袭之误、对误摹误释的纠正等。对玺文、陶文、石刻文字也作了类似的考察。在分类考察之後，对正编部分释字情况进行了总体评价。根据附录部分的简括校议，对附录部分释字情况也进行了述评。正编和附录部分的释字情况述评具体包括各类文字的正确释读率、各类文字的释读特点和缺陷。第三章总结了强运开在释读文字时表现出的对文字演化规律的认识和释读方法的运用，并全面总结了《三补》的价值和不足。　　 下篇是本文的校议部分，包括对误摹误释现象的纠正，对字形分析、义训阐释、徵引文献或辞例等不当之处的订正，对一些见解确当的说法加以分析、补充证明等.校议部分多引先贤时哲之说，或者加上个人评议。　　 本文首次对《三补》进行全面系统的研究，梳理清楚了《三补》的释字情况及对吴、丁二书的增益改释情况，总结了《三补》的价值和不足，肯定了它在《说文》古籀“补”系列中的地位和价值，希望本文的研究能为学者及文字学史的研究提供一些有价值的资料。