发展哲学被视为时代的显学,然而却是一个有待于深入探讨的新学科。发展哲学研究存在着学科界定不清,难以凸现自我特质的困境。问题症结在于以狭义发展取代广义发展,造成用社会发展观屏蔽自然观和世界观,用关于社会发展的哲学屏蔽发展哲学的混乱,限制了发展哲学的视野。走出发展哲学研究的困境在于以真正的哲学方式理解发展哲学并重构发展理念。关于发展哲学的学科定位有两种取向:其一,知性思维范式。以传统教科书哲学范式理解和建构发展哲学,以“个别与一般”的实证性思维注解发展哲学同发展学的关系,没有摸到发展哲学之为哲学的本质;其二,价值批判范式。认为哲学的本质是反思和批判,发展哲学的特质在于对自我构成的逻辑支点的拷问及其对发展何以可能的批判,其批判直接指向发展的价值前提,并进行价值清理和价值排序。然而,发展不仅是一种价值也是一种事实,而能够将二者统一起来在于应用马克思主义实践过程辩证法。实践是主体与客体相互作用的过程,过程中思维与存在是一种对象性关系和生成关系,从而只能在二者的交互关系中确证其本质,“世界是过程的集合体”的思想是一个伟大而基本的思想,其实质是辩证法。过程辩证法包含了否定性的推动原则和创造原则,以过程为基点的思维方式从对象意义上理解人与自然、人与人的关系,并试图揭示它们之间的内在本质,从而构成一种哲学解释原则。发展哲学的任务就在于不断克服思维与存在、主观与客观之间的矛盾,求得它们之间具体的历史的统一。本文确认了客体论的发展观、主体论的发展观和实践过程论的发展观三种发展观念及其发展中人与自然的“自然关系”和人与人的“社会关系”两大中心主题。主张从人生观、社会观、自然观和世界观的统一中理解发展哲学。发展是一个过程,可持续发展以过程辩证法为哲学基础。本文的目的并不是要建立一种发展哲学体系,旨在揭示发展哲学及其研究的问题意识,通过对发展哲学研究困境和发展哲学学科特质的分析寻求一条合理理解发展哲学的思路。