在全球一体化的时代背景下,非物质文化的保护日益受到人类的重视,作为世界非物质文化一部分的壮族山歌文化正处于消失阶段,探讨山歌的传承与阐扬也提到日程上来。由于罗城县怀群镇是壮族的聚居地,那里保存有较为完整的山歌习俗,因此,笔者选取罗城壮族地区作为个案进行田野调查,以怀群镇及上泵屯目前的歌咏文化传承现状为观察对象,分析当地民族文化与外来文化之间的互动关系,探讨山歌存在的价值,以期为现代人文重建提供有益的参考。罗城的壮族是五万年前“柳江人”的子孙后代,他们所生活的怀群镇位于区内著名风景区下枧河的上游,那里风景优美、气候宜人,以种植水稻为主,高度发达的壮族山歌文化就孕育于这片沃土之中。在文化大碰撞的环境下,壮族的山歌也不可避免地受到外来文化的冲击,虽然山歌有时已不适应现代快节奏的生活,但依然深藏于壮族民众的深层心里结构。通过对罗城壮族歌咏文化传承现状进行观察,分别对歌俗、歌者、歌艺、歌作品的传承现状进行深描,说明歌咏文化还是成为壮族民众表情达意、宣泄感情、获得精神享受的主要途径,通过歌这一媒介来达到人与人之间、人与自然之间的和谐。罗城壮族的歌咏文化只是整个广西壮族歌咏文化的一部分,同一地区内部的歌谣形式由于地理环境、社会条件、审美情趣等的差异,也经常会体现出不同的风格特点,而且带有鲜明的地方色彩。通过对罗城歌咏文化的渊源、功能的比较研究,找出具有罗城歌咏文化的艺术特点和地域文化特色。民间歌咏文化的生存与发展的根基在于民众的需求和自身的内在审美价值以及顽强的生命力。从诗性思维的现代价值探讨歌咏文化的传承与人们身心和谐的关系,再从非物质文化遗产的保护与文化建设的角度,探讨壮族歌咏文化的保护与阐扬的途径,阐明壮族歌咏文化与人文重建的意义。