自从语文教育单独设科以来，语文教育本体的争论就从未离开过我们的视野，同时，语文教育本体的研究中存在各式各样的不足之处。凡是对语文教育细细研究过的无不对语文教育本体有所了解，其中，“三老”（叶圣陶、张志公、吕叔湘）对语文教育本体的论述深刻的影响着语文教育本体的讨论。他们的观点也成为了展开语文教育本体讨论的逻辑起点。纵观语文教育本体的研究，“语言观”一直占据着优势。但是，其他反对的声音或者说是其他观点也层出不穷、未绝于耳。语文教育本体的研究更是陷入了一个怪圈，似乎越研究越不知道是什么了。2000年声势浩大的新课程改革开始后，“言语观”逐渐成为了理论的创新点。语文教育本体的真实意图也变得清晰，言语生命逐渐占据主流，言语生命意识、言语生命动力、言语生命个性的引申更是大势所趋。论文共分为三章：第一章：语文教育本体的研究误区。本章主要是从语文教育本体的研究现状出发，从语文教育本体研究理论基础的薄弱、层次的混乱、基本概念的缺失等三方面展开。语文教育本体研究的基本现状不仅揭示了对于这个问题研究的难度，也为下一章的论述埋下了伏笔。第一节主要是从语文教育本体研究的学术背景出发，阐述了语文教育本体研究学术态势的偏颇。第二节主要是从语文教育本体研究的层次众多和层次的混乱出发，重点探讨了课程的概念，课程、教材、教学等等概念被混淆到一个问题上，难免会造成研究层次的混乱。第三节重点是对本体论进行了解析，本体是本课题一个重要的概念，对“本体论”的理解影响着论文的研究方向。第二章：语文教育本体的争论轨迹。本章主要是从语文教育本体的论争焦点出发，梳理出的“点--面”。第一节主要是“点”，是语文教育本体的逻辑起点。语言和言语的划分是语文教育本体展开争论的支撑点，这主要考察了索绪尔及其观点的梳理。第二节和第三节分别是语文教育本体的“语言观”和“言语观”。分别列举了风靡一时和时下流行的几种说法，语言文字、语言文学、语言文章、语言文化等主要是“语言观”的代表；言语智慧、语感、言语生命等主要是“言语观”的代表。这些说法的展开又分别通过代表性的学者和论著的论述，尽可能有理有据的展开争论的轨迹。第三章：“言语生命”本体观的展望。本章主要是对“言语生命”的本体观进行的引申和反思。言语生命是“言语观”的集大成者，“言语生命”对“言语智慧”和“语感”都具有包容性，同时也同“语言观”划清了界限。本章分别从言语生命意识、言语生命动力、言语生命个性三个方面展开。其实，严格意义上这三个方面是没有相当明显的区别，都是对语文教育本体的言语生命的观点的一种反思、一种展望、一种探索。语文教育本体不仅仅是言语教育，更是生命教育。