杜鲁门·卡波特的《冷血》和埃里克·拉森的《白城恶魔》均讲诉了发生在美国的凶杀案，凶案嫌犯都是传统意义上的邪恶人物。他们游离于主流社会之外，象征着美国社会阴暗面。许多学者研究过卡波特和拉森的作品，但是目前未有人将这两人作品与古希腊悲剧思想结合起来探讨。　　本论文主要通过分析杜鲁门·卡波特《冷血》和埃里克·拉森《白城恶魔》来探讨小说中善恶二元对立的问题。同时本论文也将详细解读卡波特和拉森是如何利用古希腊悲剧传统因素，诸如过失，发现，疏泄以及合唱来构建文本，使小说具有古希腊传统悲剧特色的。立足于这两部非虚构小说的悲剧特点，论文将揭露出两位作者对几位凶犯不同性质“恶”的伦理态度，尤其是作者对待因遭受童年早期悲剧而犯罪的嫌犯的道德情感变化。从两部作品中可以看出，两位作者流露出了如果我们社会机械化地去判断善恶，不去真正了解善恶本质，那么我们人类会丧失共情思想。　　作为一名著名作家，卡波特对拉森有着巨大影响，拉森也期望创造一部可以与《冷血》相提并论的非虚构性作品。本论文旨在论证出两位作者是如何在古希腊悲剧结构下产生相似性的善恶道德观念。从两位作者的思想观念里，我们可以看出传统的善恶观有些过于绝对。本论文集中于讨论卡波特和拉森是怎样利用古希腊悲剧结构来创作小说，以及他们是如何层层递进解构善恶的二元对立。　　本论文在前三部分主要介绍这两部小说的普遍性文学评论及文中重要的文学理论框架，借用亚里士多德的悲剧理论有助于揭示两部小说中由作者人为设定出的二元对立，再进一步通过小说精妙的情节与描述去解构这种对立性哲学。杜鲁门·卡波特和埃里克·拉森倾向于在他们作品中建立一种传统观念并擅于找出其中的漏洞和缺陷，这正是批评精神的表现。本论文注重两位作者对善恶二元对立结构消解的文学性过程。