物化思想是马克思的批判性凝聚的果实,从早期的异化理论到成熟时期的物化思想,它始终贯穿着一种直指现实,力求破除生存枷锁的精神。而马克思终其一生都在为消除物化,实现人的解放和社会的发展做孜孜不倦的努力。西方马克思主义学者立足于自身的生存条件对马克思的物化思想做出了新的阐释。他们对物化的探讨从经济层面转向了心理文化层面,为物化思想的探讨开辟了一个新的切入点。时移势迁,尽管当下我们的生产条件和生存环境都发生了翻天覆地的变化,但是物化现象为人的发展带来的消极影响依然存在,所以对物化思想的探讨还是具有重要的意义。而如何消除它的消极影响,找到新的变革之法是每个人都要面对的时代课题。对于马克思早期的异化理论和成熟时期的物化思想的关系一直存在诸多的争论。对此,本文试图从双重的视角来理解和阐述他的物化思想。将早期异化理论看作物化思想的萌芽,从交往关系的异化入手,在注重异化理论人本主义逻辑的同时也看到它在经济学层面的支撑视角。而成熟时期的物化思想在深入分析经济事实的同时也内含着对人自身的关切。它始终以现实的个人为出发点,以人的解放和发展为旨归。这种关切或者没有人道主义批判来的鲜明却能为人的解放提供坚实的现实基础。此外,文章也力图通过对思想本身的梳理,为当下的发展提供些许启示。