对于社会历史规律的研究和探讨可以说是贯穿着人类思想史,可谓是众说纷纭。直到上个世纪,马克思指出人类正是通过制定目的和实现目的来体现出他们创造人类历史的能动性的,马克思的哲学历史观的创立,让我们在社会历史规律的研究中有了进一步提升和突破瓶颈的可能。而随之著名的科学家、哲学家卡尔·波普尔提出自己的五个纲领对马克思的历史哲学思想进行强烈的批判和否定,其一生主要精力都放在了批判马克思主义的唯物史观特别是他的历史决定论上。波普尔对马克思主义历史决定论的批判思想从总体上说是有所偏颇的,但是他的思想却在国内外产生广泛的影响,在思想界、哲学界得到相当广泛的认同并引起轩大波。本文的主要目的是对波普尔批判历史决定论的思想进行研究和探讨,在批判和反批判的战场硝烟中,不但正视波普尔的思想价值,而且本文认为波普尔对社会历史规律否定之论说,对于人们从更深、更广的角度研究马克思的历史规律思想,具有重要的理论价值。做为马克思主义者,我们试图努力用最客观的角度、辩证的方法尝试重新审视和探讨社会历史规律问题。论文研究内容主要分以下四个部分：第一章介绍了马克思社会历史视域下的有关社会历史规律的思想,阐述了马克思对自然、人与社会的关系和有关社会历史规律的理论。马克思从物质资料生产活动出发,深刻地解析了社会生产活动的内在结构,揭示了在社会生产活动中形成的最基本、最原始的社会关系,发现了人类历史的发展规律,使社会历史之谜得以澄清,从而尊定了唯物主义社会历史决定论的基石,在社会历史领域尤其是哲学领域内实现了认识史的历史性变革。第二章主要介绍了波普尔历史决定论的产生、主要内容及其局限。波普尔主要是在科学主义思维方式的影响否认社会历史规律的存在,否认对社会历史规律发展进程的预测,但是其论证也存在逻辑上偏颇,以社会历史进程中的偶然性否定其中的必然性。第三章主要是从马克思主义的角度重新审视社会历史规律,分析以往哲学思想界研究社会历史规律中的一些误区,提出研究社会历史规律的方法论探索。结语中本文认为社会历史规律是受到自然界和人自身活动的影响和制约,社会运动就是人自身在社会中相互之间的活动,那么社会历史规律其实也就是人的活动规律。