欧阳修与司马光同为北宋时期著名的史学家,欧阳修致力于纪传体断代史的写作,司马光则倾注大量心血完成了编年体通史的撰述。两人虽然治史的形式有所差异,但在治史内容上则存在交集,即分别对五代时期的历史进行了撰写、研究。本文将欧阳修与司马光这两位同期的史学家对五代史的编纂、研究进行比较,这对于深入研究北宋中期的史学演进路径、考察北宋史家对五代史的研究,都具有学术意义的探索。本论文由绪论、正文、结语三个部分组成。其中正文分为四个部分：第一部分是对欧阳修和司马光所处时代背景的简要概括,以及对他们代表作《新五代史》和《资治通鉴》作一个简单的论述。历史学家的治史特点和成就都和当时的社会条件紧密相连,了解欧阳修和司马光所处的时代背景和他们的生平经历,是从整体上把握欧阳修和司马光史学思想的必要环节。第二部分主要对《新五代史》与《资治通鉴》五代史部分中的反神学因素和人事观念进行研究。神学因素和人事观念一直是史学家编修史书非常重视的部分,欧阳修和司马光也不例外。在这部分中,笔者先对欧阳修和司马光对神学态度方面进行研究,对比分析两者思想的异同,然后将欧阳修和司马光的人事观念分别概括为“书人不书天”和“重人轻天”,并探讨其异同。第三部分对欧阳修和司马光历史变动思想的研究。这部分主要分为事物是变化的与“天不变道亦不变”、正统论史观、民族思想三个方面。第四部分对欧阳修和司马光的史学思想进行概述总结。通过对前文的概括总结,对欧阳修和司马光的史学思想有了进一步的认识,有助于我们更清晰的了解他们二人史学思想的异同。