妓院妓女作为特殊的社会群体，往往活跃在社会的边缘，承受着被拒绝进入主流社会的命运。但不可否认的是，他们是对于一个国家或地区的社会结构、经济活动、风俗习惯的变化十分敏感的群体。妓院与妓女也往往成为古今中外文学作品的描写对象。尤其是在我国晚清时期，我国出现了大量描写娼妓与嫖客的狭邪小说。这些狭邪小说在艳情的外衣下，深刻反映出我国社会性质、价值观念、审美标准与两性关系的变化。　　 本论文的主体部分包括三章。　　 第一章论述妓院空间职能的变化。妓院作为一个特殊的社会公共空间，在不同的时期，是有着不同的社会职能的。在前期溢美阶段的狭邪小说中，妓院主要是作为文人雅士们吟风赏月，展示诗歌才艺的舞台，中后期逐渐变成商人们交易的地方，在《孽海花》等作品中还成为人们自由探讨社会政治的场所。　　 第二章主要论述狭邪小说对《红楼梦》模仿的变化及由此所反映出的文学创作潮流的流转。狭邪小说前期主要是把“大观园”的故事搬到妓院上演，但却把《红楼梦》中的古典浪漫主义思想发展到了极致。到了《海上花列传》中作者开始深入表现并反思现实社会，具有现实主义的倾向。后期狭邪小说对《红楼梦》进行解构式的模仿套用，开始追寻反讽戏谑式的写作潮流。　　 第三章论述的是狭邪小说中两性关系与爱情书写的嬗变。前期狭邪小说主要延续了才子佳人的爱情叙事传统，并把它发展到极致，此时的妓女完全是男性欲望的投射。而《海上花列传》等作品则以写实的笔触写出了庸常的妓院爱情，表现出了妓女的原罪心理及反求诸己的思想。后期狭邪小说则把妓院的情感妖魔化，对妓女完全是欲望式书写。