哈耶克是当代新自由主义最有代表性的理论家,他的思想在国外和国内都产生了相当重要的影响,是目前学术界比较热门的话题。综观哈耶克的市场经济理论,他对古典自由主义的发展主要集中在三个方面:在知识论层面,他从其世界观上的唯心主义出发,结合知识分工理论、个人主义方法论和社会进化论,建立了一套完整的唯心主义哲学体系,以之为基础,他区分和论述了两种理性主义,然后在此基础上维护市场经济、批判计划经济即社会主义的不可行性;在道德论层面,哈耶克区分了人造秩序和自发秩序,从公正、平等、权利、效率等多方面对两类秩序进行了道德评判,论述了自发秩序和扩展秩序的合理性;在个人自由的层面,他区分了真自由主义与伪自由主义,并对真自由主义的自由含义进行了详细阐释,为了强调真自由主义自由的意义,他把个人自由的实现和美的实现联系在一起,并设想和规划了一个和谐美好的乌托邦。哈耶克在这三方面的论证都是为了宣扬一个主题,即通过实行自由市场经济或资本主义以实现个人自由和世界和谐。哈耶克从真善美的高度对市场经济所做的理论探讨本身是值得肯定的,他的理论包含某些合理的因素,对我们今天发展和完善社会主义市场经济具有非常重要的启迪意义。但是从总体上看,他的市场经济理论是错误的,因为它隐含许多悖论,甚至包含非常反动的因素,完全按照他的设想去实践只会陷入迷途。他的市场经济理论只是指出了通过发展市场经济实现真善美统一的可能性,而没有真正的可能性,更没有实现真善美统一的现实性。那么,实现市场经济真善美的统一何以可能?笔者认为,必须走出哈耶克市场经济理论的误区,同时反思以往社会主义建设的历史实践,超越“计划崇拜”和“市场崇拜”,以科学发展观指导社会主义市场经济的发展和完善。惟其如此,市场经济真善美的统一才能实现,我国社会主义和谐社会的构建才能得以可能。