世界戏剧都带有宗教性,世界戏剧的初期表演场所都具有神圣性和祭典性。在日本,于700多年前形成的古老戏剧能乐起源于古代神事“翁舞”,具有鲜明的祭典特征;始于17世纪初的歌舞伎与日本的祭典有很深的渊源,受到民俗活动深层精神的支配。　　 本文以前人研究为基础,利用文本分析、实例考察的方法,以民俗学的视角对能乐舞台与歌舞伎舞台体现的祭典特征进行了深入的考察和分析。本论文共分为三章:第一章论述了日本祭典的神人共融性和独特祭场的形成。日本的祭典由迎神、奉神、送神三大程式组成;民俗艺能作为奉神的主要手段构成了祭典活动的主要内容;拜殿是民俗艺能表演的中心舞台。第二章分析了能乐舞台的祭典特征。能乐是古代村落神事活动的延伸;能乐的表演形式及使用道具都体现了神人交感的民俗精神;能乐舞台的镜板、镜间、挑幕、廊桥、白州等特殊舞台装置是祭典场所迎神观念的原初再现。第三章分析了歌舞伎舞台的祭典特征。歌舞伎源于风流舞,在每个发展阶段都与祭典活动密切相关;歌舞伎剧场是对祭典场所的摹写,歌舞伎在根底里体现神人交融的祭典性格;在该部分笔者以较独特的视角考察分析了歌舞伎舞台的祭典特征。花道是连接人界与神界的神之通道,突出体现了歌舞伎舞台的祭典性格;升降台和旋转台使场面逼真生动,不断调动观众参与的积极性,在根本上体现了祭典的神人共融精神。　　 日本传统文化以其独特性著称于世界文化之林,其中包含的神性是其独特性产生的渊源所在。一个民族的代表性戏剧是其民族精神文化最集中最综合的体现。日本的能乐和歌舞伎是日本民族文化精神的结晶。本论文的结论阐明了日本传统戏剧与神性的渊源关系,揭示了日本传统艺术特性的精神所在。