内蒙古风景油画与内蒙古地域性文化研究——以妥木斯、朝戈、苗景昌为案例

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内蒙古油画的历史上诞生了著名的草原画派,而草原画派并不是指画家们的作品都是描绘内蒙古草原风景风俗,是指他们的作品都是以内蒙古草原这个母体作为艺术创造的源泉,当然在他们的作品中都包含了画家自身对草原地域性文化的理解。地域性文化当然也成为影响内蒙古草原画派的画家们进行风景创作的一个重要因素。近些年的内蒙古风景油画更加拓宽了草原画派的表现领域,其中朝戈将目光拓展到内蒙古的其他地域,赋予简单的风景深厚的思想,苗景昌也在表现内蒙古地域文化的画面语言和技法方面有自己的创新。  妥木斯的油画作品,特别是描绘内蒙古草原的风景作品充满了内蒙古草原的地域文化,不仅仅在景色本身,更在他的画面传达出的民族气质。妥木斯广泛借鉴中国画、版画、岩画、壁画、浅浮雕等造型技法,并成功运用到自己的画面中,甚至如篆刻、太极拳、中医、京剧、古诗词等边缘学科也成为妥木斯油画借鉴的源泉。从画面的语言、空间、色彩色调和意境表达各个方面展现内蒙古草原地域文化的特征。  朝戈的油画是对内蒙古风景油画题材的一个拓展,他将绘画的地域拓展到内蒙古的克鲁伦河、鄂吉诺尔湖、阴山等地;色调也由内蒙古草原画派常用的色调拓展到土黄、土红等色调;更富特点的是朝戈在作品中力图回到静态,是跳出具体的声音和运动细节,在整个画面背后是一种历史的沉寂的静态。朝戈的作品是写实的作品,没有夸张的表现,没有欲望的宣泄,只是—种解读,一种对蒙古族历史朴素,庄严,严肃的解读。  苗景昌的内蒙古风景油画也以自己的风格展现到了大家面前,他将内蒙古油画的地域性扩展到内蒙古西部的“圪梁”地带,色彩色调借鉴了中国画和印象派的装饰色彩。他将风景绘画的视角放到了对内蒙古化石的描绘,这不仅是画家对自然生态的人文关怀,也是画家探寻内蒙古地域性文化历史深度的方式。
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