纵观济慈研究200多年的历史,历经社会历史批评、新批评、结构主义、解构主义、文化批评、女性主义等批评理论,济慈诗歌和诗论的各个侧面几乎都得到了关注,但从宗教方面所做系统研究还非常少。本论文试图以宗教为切入点探索济慈的诗歌及散见于书信中的诗论,分析宗教对济慈诗歌创作和诗论的影响,从而更加深刻地理解济慈,寻找济慈诗歌受到历代学者和读者热爱的原因。本论文分绪论、正文、结语三部分,绪论简要梳理了济慈研究现状和研究成果,并在此基础上提出了本论文的观点。济慈深受基督教思想的熏陶,而少年时代的教育和当时的社会风尚使他倾心于异教精神。但基督教思想仍是他宗教思想的内核,正是这一原因使得济慈在创作高峰期对莎士比亚倍加推崇,并通过莎士比亚找到了自己的表达方式,最终登上了诗歌王国的高峰。本论文正文分为四部分：第一部分追溯了济慈的生平及创作经历,分析其成长经历和创作生涯中受到的宗教影响,以及他的多元化宗教思想形成的背景和过程。论证济慈不是雪莱笔下脆弱的阿朵尼,他是具有莎士比亚式的胸怀和思想的伟大诗人。第二部分结合济慈的书信追溯他的思想发展轨迹,理清他的宗教思想和人生信仰的发展脉络。着重探讨基督教救赎思想和希腊异教思想的互渗与并存。第四部分着重讨论了济慈诗论“两个房间”、“消极能力”、“诗人无个性”的演进轨迹,并从宗教的角度探讨了他们产生的思想基础和思想内蕴。希腊泛神主义和基督教救赎精神共同构筑了济慈后期的人生信仰,使得“消极能力”与“诗人无个性”得以相继提出。济慈多元化的宗教思想是以基督教救赎精神为内核,同时又饱含了异教精神。济慈的诗学思想最终直指向东方道家思想,他的诗论暗合了中国道家天人合一的思想。多元化的宗教思想构建了济慈诗歌深厚的人文关怀,并赋予他的诗歌丰富的色调和深沉的思想内蕴,使他的诗歌历史浪潮中拥有难以磨灭的魅力。