众所周知,葛兰西是一位极富创造力的马克思主义思想家。不过,自学界关注葛兰西以来对其人及其思想的讨论从未停息,可见葛兰西思想是充满魅力的,葛兰西研究也是十分有趣和有意义的。另一方面,人民群众在中国特色社会主义伟大实践中的地位和作用愈加凸显,学界也更加重视加强马克思主义群众观、马克思主义政治哲学基础理论的研究。因此,全面地、充分地、深入地研究分析葛兰西的群众理论,既有助于弥补葛兰西群众观系统研究的不足,又有助于推动国内外思想理论互鉴,更有助于创新当代马克思主义政治哲学以回答“如何走向共产主义”的时代之问!第一部分主要介绍了文章的研究由来、意义、思路方法,阐述了国内外葛兰西及其群众观的研究现状以及当前研究中存在的问题,并总结了文章的创新之处及不足之处。第二部分主要探究了葛兰西群众观的形成基础,包括葛兰西群众观形成的实践前提和理论渊源。葛兰西群众观形成的实践前提是葛兰西的早年生活经历和他丰富的革命斗争经历。葛兰西群众观形成的理论渊源是他对马克思列宁主义经典作家思想的继承与发展,对当时社会主义思想家布哈林和卢森堡等人理论的批判与吸收,对意大利哲学和政治学家理论的批判与创新。第三部分是文章的核心部分——葛兰西群众观的主要内容。“葛兰西群众观”不是孤立的理论,而是致力于共产主义革命(群众革命)并受其统领的理论,所以本文选择在共产主义革命这样一个大视角下分析葛兰西群众观的内容。葛兰西群众观的主要内容包括三个部分:一是实现群众的解放:群众革命的核心目标;二是实现群众的精神解放:群众革命的路径创新;三是联合广泛的群众力量:群众革命的有力依靠。葛兰西敏锐地看到群众精神解放在当时社会主义革命中尚未得到充分重视的状况,并极具创造性地指出共产党是群众精神解放的领航者与组织者,而有机知识分子是群众的具体组织者和教育者,无产阶级革命要建设和开展大众文化以夺取文化领导权。葛兰西群众观要求无产阶级革命需实施统一战线积聚革命力量,为此要实施三个联合:党群联合、政党联合和阶级联合。第四部分重点分析概括了葛兰西群众观的四个基本特征:历史性、革命性、创新性和基础性。第五部分在前述的基础上探究了葛兰西群众观的当代启示并总结了葛兰西群众观的历史局限性。葛兰西群众观对于我们的当代启示主要有:一是在政策制定中落实调查研究,紧扣“民需”;二是在各项工作中实现群众利益,赢得“民心”;三是在经济发展中更加注重教育,提高“民智”;四是在伟大斗争中凝聚广大群众,聚合“民力”。葛兰西群众观的历史局限性主要表现为:其一,没有足够重视夺取文化领导权推动群众精神解放的政治环境;其二,对群众的军事组织和军事训练不够,对军事斗争的研究不够充分;其三,过于重视群众的精神解放而在理论整体性上存在不足。