①经济全球化，思想文化交流激荡，任何一个民族都不得不慎重思考自己的文化发展问题。我们应如何看待中华文化的历史和未来?用费孝通先生的话来概括就是四个字：文化自觉。自费孝通先生1997年提出“文化自觉”命题后，众多学者围绕着如何做到“文化自觉”展开了研讨，对中华文化近代以来的境遇作了历史反思，在此基础上又对中华文化在21世纪的地化、作用作了展望。 笔者认为，“文化自觉”问题实际就是文化认识论问题，在研究方法上应该坚持马克思主义认识论。马克思主义的文化观对文化作了科学的社会结构定位、历史定位和价值定位，揭示了文化创新的综合条件以及文化在人的全面发展和社会全面进步中的重要作用。马克思主义文化观是文化自觉的基石，文化自觉是马克思主义文化观的总体要求，是马克思主义认识论在文化发展中的科学运用。 ②“文化自觉”是近代中国民族民主运动提出的重大命题，在特殊历史条件下发挥着“主要的决定作用”。太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、五四运动都体现了一定阶级的文化主张，体现了近代以来中国思想文化演进的逻辑顺序，包含了中国先进文化的因素。 马克思主义的选择，启动了中国无产阶级文化自觉的历程。以毛泽东为代表的中国共产党人提出了“马克思主义中国化”的总体思路，克服了教条主义和经验主义，创造性地运用和发展了马克思主义，形成了指导和适应中国革命发展的毛泽东思想和革命文化。 革命文化突出救亡图存和民族复兴的时代主题，在新的政治、经济实践中发挥了推动力作用。革命文化突出实事求是和群众路线相结合的方法，在革命实践中丰富了文化的表现形式。革命文化在传统文化的批判继承中发展，为马克思主义中国化提供了社会文化心理基础。革命文化与社会主体的革命实践紧密结合，形成了具有稳定群体意识的文化形态。革命文化是当时多元文化中唯一能自觉遵循社会发展基本规律、代表中华民族根本利益、符合中国社会变革需要、具有广泛群众基础和稳定精神特质的文化形态。革命文化没有抛弃近代以来仁人志士文化救国的正确主张，相反还组成了民族文化统一战线，在革命实践中吸取了一切文化的有益成果，使其成为革命文化形成和发展的重要源泉。 ③20世纪后半期，时代主题由革命与战争向和平与发展转换，需要将革命的理论转变为建设的理论，将革命文化转化为社会主义文化。马克思主义理论的创新成为主导文化转型首要解决的问题，邓小平理论的最终形成和确立标志着革命文化向社会主义文化的成功转型。在主导文化转型过程中，以邓小平为核心的中共第二代领导人作出了社会主义精神文明建设的伟大战略决策。社会主义精神文明建设推动着人的全面发展和社会全面进步，为社会主义现代化建设提供了思想保证、精神动力和智力支持。 以江泽民为核心的中共第三代领导人把“建设有中国特色社会主义文化”纳入社会主义初级阶段的基本纲领，开创了通过“文化建设”达到“精神文明”的新阶段。新时期，以“三个化表”重要思想统领中国特色社会主义文化建设，坚持中国先进文化前进方向，大力发展哲学社会科学、自然科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、科学教育、思想道德建设、网络信息传播等文化基础事业，为中国特色社会主义文化建设指明了方向。 主导文化成功转型为文化全面建设提供了经验借鉴：必须大力弘扬与时俱进的理论创新精神和文化自觉精神，必须批判继承人类创造的一切优秀文化成果，要善于处理特定历史条件下文化同政治、经济的辩证关系，要始终坚持提高文明主体的思想道德素质和科学文化素质。这⑧博士学位论文OOC丁又)RAll)[SSERI/Tl()N是中国特色社会主义文化认识论的基本内齐，也是保持主导文化白觉的基本要求。 ④改革开放20多年来，国内利一会已经形成了“多元一体”、“一体多样”的基本文化格局，星现出土导文化和社会亚文化共生互补、协调发展的良好态势。在以后的文化发展中，要着l眼于人的全面发展和社会的全面进步，让土导文化和亚文化都沿着先进方向不断前进。土导文化吸取亚文化的有益成分，亚文化在土导文化引导卜发展，形成可持续发展的社会文化系统，是中国特色社会土义文化发展的必然要求。“多元一体”、“一体多样”文化模式符合社会发展规律，要坚持以先进文化提升亚文化自觉意识，促进亚文化健康发展。 大学、社区、企业是社会土义文化发展的垫层阵地，1三导文化引导下的大学文化、社区文化、企业文化发展推动着社会主义精神文明建设。积极引导宗教与社会主义相适应，努力提高信教群众的科学文化素质，是维护信教群众当前利益和长远利益的需要。加强乡村文化建设，改造“贫困文化”，提高广大农民的思想道德素质和科学文化素质，是中国特色社会土义文化建设的重要内容。要抵御和预防“反文化”渗透和“消极文化”蔓延，以先进文化和健康有益文化占领文化阵地。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制“腐朽文化”，是社会土义文化建设中止确处理主导文化和亚文化关系的基本指针。 ⑤当今世界是开放的世界，必须坚