在藏学研究领域里,针对塔布拉杰大师所创塔布噶举派的历史渊源及其所持终极观,“噶与手印两河汇聚”(藏文:bka phyag chu bo gnyis ’dres)之观作为论点,其相关论著层出不穷,尤其传承渊源来论,可谓硕果累累。但是,由于各种历史原因诸多研究成果已名存实亡,目前,学术届针对塔布噶举派的“噶与手印”的专题研究成果相对甚少,因此,本文以塔布噶举派的历史渊源及其“噶与手印两河汇聚”之说进行相对细致、客观的进行研究。论文以两个章节组成,第一章主要论述玛米塔三尊大师如何创立噶举派,进而论述塔布拉杰大师如何弘扬该派;其次,阐述以塔布噶举派为母体的“四大八小”之派系对继承和发扬该派“噶与手印两河汇聚”之事实;最后,论述各派系对塔布拉杰大师所创“大印法”所持不同观点进行辨析,并发表了自己的不同看法。第二章论述噶举派“大印法”和噶当派“教言”自印度传入西藏的详细过程,进而介绍该派传承过程中不可忽略的一些重要学者、译师等重要人物。本章细述塔布拉杰大师把噶当派的“教言”和米拉日巴所传的“大手印法”之密法融合之后所形成的“噶与手印两河汇聚”之终极观。同时,以充分的文献资料及逻辑方法逐一进行分析、解读其他教派对该派所持的不同观点。总之,本文从中观论的角度研究噶举派之终极观“噶与手印两河汇聚”之术语、性质、类别等问题,并对本文中的“噶”(藏文:bka’)一词作为术语也进行了相对细致的解析。另外,对塔布拉杰所创“显密双修”之法也进行了简要的阐释。