孔子博大精深的思想体系渊源为何?这是孔子研究和早期儒学研究中的一个重大问题。然而,相对于孔子思想内涵和价值的研究而言,目前学界对孔子思想来源的研究仍然较为薄弱。这种薄弱性的一个方面表现在以往对孔子思想来源的研究忽视了孔子所“严事”的六位贤人的重大作用。这就在一定程度上制约了我们对孔子思想的深入把握。　　孔子所“严事”的六位贤人无疑深刻地影响了孔子思想的发展与演变,实际上构成了孔子思想产生的一个重要渊源。以往对这六位贤人的研究也存在着比较严重的欠缺,即没有站在与孔子思想的产生紧密相连的角度上进行研究。　　因此,对孔子所“严事”的老子、子产、晏子、老莱子、孟公绰、蘧伯玉等人进行系统的研究具有重要的意义。通过对这六位贤人的系统研究,我们可以站在一个全新的角度去审视孔子思想的渊源。　　孔子思想的来源具有广泛性和复杂性。首先,孔子继承并损益了夏商周时代占据主体地位的巫史文化和礼乐文化,完成了对上古思想文化“哲学的突破”。其次,时代政治思想的精华——“礼治”与“德治”的提出丰富了孔子的政治思想。再次,在春秋时代“礼崩乐坏”的社会大背景下,以士为代表的知识阶层迅速崛起,官学进一步衰落,私学开始兴起。第四,社会的深刻变革带动了这一时期人们思想观念的相应变革,人本思想开始萌发。第五,鲁国的礼乐传统造就了儒家孔子之学。第六,孔子一生谦虚好学,思想境界不断提升和演进。最后,孔子“严事”人物亦是孔子思想的一个重要来源。应当指出,在孔子思想的诸多渊源中,孔子“严事”人物对孔子的影响更直接更全面更深刻。　　“严事”人物在孔子的人生旅途和思想历程中先后登场,从孔子青年到中年直至晚年的各个阶段思想的发展都有着深刻的作用,最终促成了孔子思想走向成熟。具体而言,每个人对孔子的影响又是各不相同的。子产以其全面而先进的政治思想最早影响到了孔子,对于孔子日后系统地提出“仁学”意义重大。孔子从晏子的政治思想中看到了力行节俭的光芒,感悟出“德政”的内涵。大约比晏子稍晚,老子以其礼学和道论施教于孔子,他对孔子的影响最为深刻。孔子步入天命之年后踏上了周游列国的漫漫旅程,这期间蘧伯玉首先接待了孔子。他是影响孔子思想最终走向成熟的关键人物。在孔子一生最困顿、最失意的时候,老莱子语重心长地对孔子提出了批评和劝诫,孔子吸取老莱子的刚柔之道和戒除“躬矜”、“容知”的思想,进一步丰富了自己的思想学说、提升了自己的思想境界。孟公绰则以其最大的特点“不欲”影响了孔子。总的来说,几乎孔子所有的重大思想都体现着“严事”人物的影子。此外,“严事”人物也在品德修身方面潜移默化地影响着孔子,促进了孔子人格的发展和完善。　　对“严事”人物的研究应当坚持客观全面的立场。老子是不是孔子的老师和《老子》一书的作者?子产“铸刑书”是顺应了历史潮流还是粗暴地践踏了礼制?孔子与晏子曾相互批评,究竟谁是谁非?等等。这些存在争议的问题需要我们审慎分析才能得出正确的结论。　　通过对孔子“严事”人物相关材料的搜集与考订,我们得以较为全面地把握孔子思想的来源。一方面,孔子思想的产生和发展不仅得益于历史文化的积淀,也得益于社会现实的有力驱动;另一方面,孔子思想的产生和发展不仅得益于自身的勤奋好学,也得益于众多思想巨人的教诲。所以,对孔子思想来源的研究应当高屋建瓴,多方考察。