加兹尼王朝是公元10世纪最后二三十年兴起于阿富汗地区的穆斯林政权。其政权的建立连接了西亚、中亚与南亚地区,其统治在印度西北部地区产生了深远的影响。加兹尼王朝时期伊斯兰教真正在印度西北部地区产生实际影响并发展起来,同时波斯伊斯兰文化也与次大陆文化逐渐融合,开始了本土化的进程。这对形成当地社会文化的多元化特色起到了重要的促进作用,同时也为穆斯林政权与印度王公之间长期彼此合作的稳定政治局面奠定了基础。从加兹尼王朝建立之初到衰亡,印度西北部就一直在其势力范围之下,通过代理人进行管理,而印度当地则为加兹尼提供了兵力(人员、象队等)和财富。不过,加兹尼王朝在印度地区的统治情况并非一成不变。印度地区在一开始主要是被掠夺之地,在苏丹马斯乌德末年,马斯乌德向印度地区撤退,而印度西北部开始成为加兹尼王朝的最后据点。印度西北部地区地位的变化从侧面反映出加兹尼王朝的兴衰,是了解加兹尼王朝最后萎缩的重要内容,也是了解印度穆斯林政权建立过程的基础。《贝哈基史》(Tarikh-e Bayhaqi)又称《马斯乌迪史》(Tarikh-e Mas‘udi),主要记载的就是苏丹马斯乌德在位期间发生的事件。该史书是公认的信史,书中记录了不少涉及印度地区的历史事件,主要包括两方面内容——一方面为与派遣印度西北部军事长官相关的内讧,另一方面为苏丹马斯乌德远征印度以及最后撤退印度的一系列事件。在马斯乌德统治时期,印度地区军事长官一共易主三回,突厥人阿尔亚尔伽、亚纳尔塔琴最后都被革职,印度人提拉克成功晋升为印度高级军事指挥。王朝最后由于马斯乌德一些不切实际的远征(如远征印度汉锡)等因素带来的恶劣影响,在塞尔柱人的进攻下丢掉了呼罗珊,马斯乌德由此决定迁往印度西北部地区。加兹尼王朝的确开了历史之先河,将印度西北部地区第一次纳入穆斯林政权的统治范围之下,并且也将印度人(印度教徒)纳入它的政权机构中去工作。它的过渡为之后古尔王朝、德里苏丹包括之后的莫卧尔王朝在印度地区真正建立起穆斯林王朝统治奠定了基础。而这些王朝在印度地区统治的疆域范围逐渐扩大,统治的稳固性逐渐增强,与之前的每一次奠基都是分不开的。