在中国古代封建社会中,星占学因其在帝王政治中所发挥的重要作用而被历朝历代的执政者所重视。尤其发展到南北朝时期朝代更迭频繁,加之受汉代“天人感应”思想的影响,星占学理论基础的逐渐成熟,南北朝各政权不仅熟练运用了星占的政治寓意来革新朝政,更是在改朝换代的过程中也常常附会于天命。天命思想的建立为星占学的运用提供了思想基础上的支撑,星官系统和分野理论因在天地之间建立了明确的对应关系,即将天上的星宿与地上的州郡明确对应起来,也就使得星占学在政治上的运用更加频繁,也更为精准;另外,天文机构的设立也为太史令观测天文星象提供了一个很好的平台,更加有利于整合天象记录、研究天象占卜,也让执政者有足够的时间在星变前后及时作出相应的政治举措。本文通过对相关史料进行研读分析,以南北朝传世文献中的异常星象记载和政治变故为主要的研究对象,运用图表法,将日食、五星中的太白、荧惑等以及彗星的星占寓意与历史事件结合起来作为相关例证,以此来重点分析这些异常星象对于南北朝政治的影响。本文第一章主要是从星占学的背景方面入手,论述了星占学的基本理论概念以及南北朝时期设置的天文机构。第一部分是从古代天文学的角度,对它的星官系统、分野理论的时代发展以及思想基础做了一个简单的归纳。“天人感应”、“天命可转移”、“天垂象,见吉凶”等思想基础对于理解古人利用星占映射政治活动的行为提供了帮助。第二部分则是利用了表格法总结了南北朝各朝的天文机构体系,并简要概述了其设置的意义。帝王对于日食的政治影响十分重视,遂在第二章着重考量日食的政治功能。通过与政治事件相结合来分析日食的占辞,并详细介绍了帝王面对日食时的政治表现,除了采取伐鼓救日等礼制上的救日活动外,通常是从自身着手,进行修德修政来应对日变。修德普遍表现为避正殿、着素服、崇尚节俭等,修政则是政治上的补救,如颁布“罪己诏”、“求贤诏”、“直言诏”、“灾难救助诏”,甚至大赦天下等举措来降低日食对政治的影响。大臣们面对日食也会直言上书以求革除弊政。第三章是对五星占、彗星占的相关寓意对应政治事件来加以分析,“五星合”和“彗星见”的星占寓意多是与“天下易主”有关,表现在政治上就是改朝换代、新王崛起,在南北朝各朝帝王禅让中运用的最为频繁;而五星中的“太白占”和“荧惑犯太微”则分别主要与军事战争、大臣政治命运有关。面对此类星变,帝王和大臣同样都要采取一些施政补救措施来弱化星变对政治统治的影响,以求统治王朝的长久稳固。