本论文研究《潜夫论》，旨在探讨王符对东汉社会行政、政治制度、学术世风等方面的思考和社会批判，以及由此产生的文学特征。全文共六章：第一章讨论了王符的出身、交游，并归纳其性格特征。认为他的庶孽出身形成了他的“独行”性格；周秦以来的隐士文化形成了他的“潜隐”个性；此前的文学传统催生了他的批判意识。第二章探讨了王符对汉政的态度。分析了《潜夫论》中所涉及的荒政、边政、近习等社会行政问题。认为官员不作为、边吏欺诈、边将怯劣、近臣弄权等行为是造成汉政之弊的原因。提出了选贤任能、实边抑党的主张。第三章讨论了王符对“汉家制度”的思考。认为从贤君的角度出发，应重视民本和德治；从贤臣的角度出发，应强化“效理名实”，注重考绩。第四章分析了王符思想的汉代学术理据。可以看作其政治观点、社会视角、文学观念的学理来源。认为易学的“通变”之道是他观察治道的理论基础；《诗》学的风政思想是他社会批判的精神动力；“五德终始”是他历史观形成的渊源；重视“人道”是他调整汉代社会状况的手段与视角。第五章论说了王符思想中对东汉社会风气的反思。从引用俗谚的角度切入，分析了王符所关注的社会消极现象，如失德、重利等。认为王符提倡的名节观念代表了汉末士人改造社会的意愿。第六章总结了《潜夫论》由批判意识而产生的文学特征。认为机关中藏的章法、精微密丽的句法使《潜夫论》富于逻辑性；多样化的文体表达，使《潜夫论》的论政更为有力；“去虚就实”“去繁就简”使得文章的批判的行文简明清晰。从而将东汉政论散文推向高峰。