越南与中国岭南地区壤土相接,交通便利,历史、文化关系十分密切。明末清初,有大量的岭南禅僧赴越弘法,成为这一时期岭南禅史和中越佛教交流史之盛事,闽籍侨僧拙公和尚之赴越是这些盛事中的典型个案,但国内对他的研究还几乎是个空白。 拙公和尚(1590-1644),俗姓李,法名圆炆,惯称拙公,系福建漳州海澄县人,他赴越南弘法长达二十多年,直至客死他乡,现越南佛迹寺仍存其肉身像。 拙公的出国是明末中国社会动荡和禅林危机直接影响的结果,也与十七世纪福建移民潮、福建海外交通的便利以及他本人的弘法理念密切相关。他继承了中国禅宗“心性论”思想,主张“三教融合”与禅教双运。他在越南北方创立了拙公禅派,传承十代,绵延近二百年,为十七、十八世纪越南佛教的复兴做出了很大的贡献。他和其他中国禅师一起,在越南广泛传播中国临济宗和曹洞宗思想,向越南输入中国佛教典籍,在中越佛教交流史上占有十分重要的地位。 拙公在越南弘法长达二十多年,成为一位著名的华侨高僧,他留下的《拙公语录》是至今仍鲜为人知的一本珍贵文献。