在两宋陶渊明接受史上，南宋是一个确立陶渊明在文学史上崇高地位的关键时期。在这一关键时期，理学家这个特殊的接受群体发挥了重要作用，理学家们基于他们自身特殊的文化视野，对陶渊明及其诗歌作了富有理学特色的解读和认同。这种独特的文化现象，反映了南宋特殊的社会文化背景和接受条件。　　 本文主要分三章予以探讨：首先，概要回顾南宋之前的陶渊明接受状况，即北宋以前、北宋、南宋时期，通过回顾定位南宋理学家与陶渊明的诗歌地位之间的关系。其中南宋时期的陶渊明及其诗歌接受与陶渊明文学史上崇高地位的确立是本章的重点。其次，以南宋和陶渊明接受相关的理学学派作为研究范围，即以朱熹为代表的闽学学派、以张栻为代表的湖湘学派、以陆九渊为代表的心学学派、以吕祖谦为代表的金华学派和以陈亮、叶适为代表的事功学派，以各学派和陶渊明接受相关的理学家为分析重点，综合论述南宋理学家对陶渊明人品及其诗歌的接受状况，理清南宋理学家陶渊明接受的基本面貌，初步揭示理学发展和文学接受之间的辩证关系。最后，在前文分析评论的基础上对南宋理学家的陶渊明接受作一概括和总结，论述各学派理学家陶渊明接受的共同点和不同之处，并对其中的社会文化成因特别是理学文化成因做出分析。