在现代化进程中,传统山歌的传承场域逐渐消逝,这对山歌的传承无疑是一种巨大的冲击。而新媒体的出现,又为山歌的传承提供了新的场域和可能——虚拟歌场,山歌在新的媒介场域中呈现出更多的文化特征。新媒体是一把双刃剑,对山歌的传承带来新的优势,同时又不可避免地出现新的问题,造成新的困境。本文借助布迪厄的“文化再生产”理论探析山歌传承场域在新媒体时代的变迁,以孙信茹提出的民族传播研究路径作为指导(1),在新媒体语境下展开对贵州少数民族山歌传承的现实路径探究与经验总结,以期为传统山歌传承提供参考。本文包含绪论和三个章节:绪论部分对研究缘起、研究意义、研究方法等进行阐释。通过梳理“少数民族文化的继承与发展”、“新媒体与少数民族山歌文化的发展”、“贵州少数民族山歌”的相关文献,找到从新媒体角度研究贵州少数民族山歌文化传承的新视角,论证本研究的可行性与必要性。第一章节从“媒介在场”着手,将媒介还原到其起作用的基本背景中,摸清楚媒介如何“在场”。本文通过追溯歌场的变迁,从历史纵向方面将山歌与新媒体紧密相连,探析传统歌场遭遇的现实困境,新媒体带来的变迁可能,以及虚拟歌场在变迁过程中出现的挑战。第二章节引入“媒介逻辑”,通过对贵州少数民族山歌虚拟歌场进行民族志研究,从歌手互动形式、山歌传播内容等方面探析虚拟歌场是以何种方式呈现,进而分析其文化特征与创建原因。第三章节分析“媒介意义”,将理论分析上升到对现象的结果、背后的意义等层面的分析。通过探讨场域内“惯习”与“资本”是如何建构虚拟歌场,进而分析在新媒体环境下再生的虚拟歌场有何功能又面临怎样地困境,从而看到虚拟歌场双刃剑的作用。最后借由对虚拟歌场的探讨得出新媒体时代少数民族文化传承的启示,要理性对待新媒体技术,既要充分利用其传播优势,又要认清随之而来的传播问题。