这篇论文关注的主题是晚年维特根斯坦的确定性思想,晚年维特根斯坦的确定性思想主要体现在《论确定性》这部著作中,同时本文也尝试结合维特根斯坦其他时期的思想以及其他哲学家的理论来理解确定性问题。全文包括导论、三章正文和结语。导论部分主要论述了论文写作的动机,国内外关于这一问题的研究现状与代表性观点,本文写作的思路、主要观点以及采用的研究方法。正文的第一部分讨论的是维特根斯坦对怀疑论问题的处理。在这一章中,本文总结了在《论确定性》中受到批评的怀疑论的主要观点,梳理了维特根斯坦驳斥怀疑论的理论要点,同时把维特根斯坦和笛卡尔对怀疑论问题的处理作了比较。本章还论述了摩尔对常识命题的捍卫,以及维特根斯坦对摩尔确定性思想的批评。正文的第二部分尝试着从分散凌乱的《论确定性》原文中总结出确定性的各个特征、从正面勾勒出晚年维特根斯坦确定性思想的面貌。本章首先分析了区别于知识的最终的确定性,其次论述了确定性在语言游戏起一种“框架”或“基础”的作用,但这种作用却处于某种沉寂的、不可说的状态。此外,确定性还被维特根斯坦视为一定语言共同体中的世界图景,同时指出我们获取这种世界图景的方法是排除了怀疑的直接相信。正文的第三部分讨论的是晚年维特根斯坦确定性思想的得失。在这个问题上,本章选取了三种较为有影响力的观点进行评析。第一种观点认为确定性是语言游戏的外在基础,本文不赞同这种观点,并结合其他研究者的看法进行了驳斥。第二种观点把确定性看作语言游戏的先天可能性,本文也不赞同这种观点,并对这种观点进行了驳斥。第三种观点把确定性看作语言游戏中虚设的形式化需要,本文较为赞同这种观点,并结合《哲学研究》对这一观点进行了补充。在结语部分,本文结合维特根斯坦治疗式哲学的基调、从哲学史的角度对维特根斯坦的确定性思想进行了简要的评析。