发端于百年前的“杨乃武与小白菜”口头传说,是根据清末余杭地区真实的“杨毕冤案”演变而来。与传统口头传说不同,“杨乃武与小白菜”口头传说源自真实的历史事件,流传时间比较短。与传统口头传说相比,它的内容并不丰富,故事性不强,类型化程度低。但它自产生之初,就置身于整个民间文艺生态系统与大众传播系统之中。民众不仅仅通过传统的传说、歌谣等口头样式口耳相传,评弹、戏曲等民间文艺样式也纷纷搬演“杨毕冤案”故事,书籍、连环画、报纸、电视专题、影视剧乃至今天的网络新媒体也在不同的渠道与媒体进行改编和移植,这些民间文艺作品与大众传播内容又为民间口头传说提供了丰富的材料。“杨乃武与小白菜”口头传说与民间文艺作品、大众传播之间的多重影响、彼此共生关系正是近世口头传说在整个民间文艺生态下的典型特质与基本规律。本文通过对“杨乃武与小白菜”口头传说的类型、各类文艺类型之间的多重影响以及新媒体时代下“杨乃武与小白菜”口头传说的发展困境与民间文艺生态下的口头传说保护四大模块的研究,考察“杨乃武与小白菜”口头传说在全媒体时代的发展生态,揭橥近世非遗口头传说的特质与规律,呈现非物质文化遗产在当下的生存状态,从而提供一种在民间文化生态系统观指导下的研究与保护的新思路。