近年来为美国社会广为接受的多元文化主义是对“熔炉”理念的否定，过去那种追求同质社会的同化观念正受到挑战，而尊重各族裔文化差异、多元共存的新型思想已被越来越多的人所接受。多元文化主义为美国各少数族群创造了更加宽松的社会环境，正是在这样的社会文化氛围中美国华裔文学近二十年来取得了长足发展。在新生代华裔作家中任碧莲是一位敢于涉足深水区的作家，她对族裔身份的流动性尤为敏感，在她的三部作品中作者借助描写华裔移民家庭生活的变迁尝试重新定义“美国身份”的努力是明显的。基于此，本篇论文试图探讨任碧莲在文本中重新定义“美国身份”的文化策略，以期抛砖引玉。 本论文正文部分第二章集中论述了《典型的美国人》中“美国梦”和移民身份认同的流变两大主题。论文作者援引《正视美国梦》中有关“美国梦”的精辟理论认为，任碧莲对小说主人公盲目接受主流社会理念以期融入主流社会的做法持批判态度，文本还揭示出已经成了美国公民却仍然不是美国人的荒谬性，借此引导读者重新思考“何为美国人?”这样一个既简单又复杂的命题。 如果说《典型的美国人》引导读者重新思考“美国人”的定义，在《梦娜在希望之乡》中任碧莲则借梦娜的嘴道出“做美国人就是你愿意成为什么人就可以成为什么人”的很富有启发意义的个人观点。本论文分析认为，在《梦娜在希望之乡》中，任碧莲进一步批驳了有色人种移民及其后裔只有做“类白人”才能成为美国人的旧观念。论文同时指出任碧莲已从抛弃“美国人”的狭隘定义走向关注族群关系这一具有更大价值的主题，“古格斯坦营”一章集中反映了作者对未来美国社会的理想建构。应该说任碧莲对族群关系体察入微，短篇小说“谁是爱尔兰人?”说明美国族群关系不仅有主流与非主流这一层面还有少数族裔间这一层面。任碧莲在“谁是爱尔兰人?”中直达华裔思想深处，破解了为何华裔群体在美国社会总难找到“位置”的疑难。文本中叙述者华人老太乐意成为“荣誉爱尔兰人”反映了作者倡导的各族群抛弃成见共存共荣，做新型美国人的全新理念。