本文试图对康德的国家哲学作一个独立而系统的考察。　　第一,首先考察康德国家哲学成立的哲学基础,也就是回答康德的国家哲学这一提法是否合适的问题,弄清康德国家哲学与其政治哲学之间的错综复杂的亲缘关系,对康德国家哲学的范围作出一个初步的界定,使我们对于康德的国家哲学有一个大体的印象。本文认为康德的国家哲学不仅是其政治哲学的重要组成部分,而且也是他的整个批判哲学体系的重要内容。在某种程度上我们可以说,康德的国家哲学是其批判哲学的结论在国家问题上的实际运用,是康德先验哲学精神在国家理论上的逻辑产物和具体反映的结果。然后接着简要概述康德国家哲学产生的理论渊源和现实背景,考察在康德以前西方历史上主要有哪些哲学家对于国家问题进行了有益探讨,并对康德的国家哲学产生了哪些重要影响。本文认为康德国家哲学的理论来源向前可以追溯到柏拉图与亚里士多德的城邦理论,然后是近代启蒙思想家和自然法家如霍布斯,卢梭,孟德斯鸠和洛克等人的社会契约论和自然权利理论。另外,除了理论层面的来源之外,康德国家哲学的形成和提出还受到当时法国大革命的直接影响。　　第二,本文试图详细论述康德国家哲学中国家产生的必要性和可能性,分析康德论证国家存在的正当性的根据和理由。康德从反对国家虚无主义和无政府主义出发,认为国家的产生是必要的,一方面,国家的产生是出于人性的需要,即国家的产生是必要的,是符合人性的;另一方面,康德认为国家的产生是人类实践理性的必然要求。康德认为国家的产生不仅是必要的,而且还是可能的。实践理性的绝对命令和原始契约的签订为自然状态向国家状态即文明社会过渡提供了可能。本文认为康德对于国家产生的必要性和可能性的论述主要地体现了康德批判哲学的精髓,反映了康德对国家问题进行哲学思考的独创性。　　第三,本文简要综述康德国家哲学的主要内容,即考察康德有关国家的定义、形成、成员及法律属性,国家的三种权力的划分、相互关系及不同的职能,国家的三种形式、纯粹共和国和代议制政府,国家之间的关系、战争与和平等问题,并且指出康德国家哲学的根本特征是强调法治,其最终的归宿则是保障公民的合法权利和自由。　　第四,概述康德国家哲学对后世的影响,作出相对客观的评价,指出其当代的现实意义。首先考察康德国家哲学对费希特、黑格尔、马克思等人的影响,然后评价指出康德国家哲学的重大历史贡献在于,为国家的存在与正当性作了严格的理性分析和阐明,为国家问题的探讨奠定了深刻而坚实的形而上学基础;康德的国家哲学的核心是要求保障和维护人的合法的自由权利,把人当作目的,而不是把人仅仅作为手段,尊重人的生命,自由等自然权利和价值,维护人的尊严和人格,弘扬人的理性,体现了时代的精神和进步要求。然后指出康德国家哲学不可避免的历史局限性,以及对于当代重要的现实意义。本文认为康德国家哲学研究无论是对于我们当代中国,还是对于整个世界都具有十分重要的现实意义。康德的国家哲学中的“法治国家”不仅对于我们当代中国建设民主,法治与和谐社会,有着强烈的实践意义,而且其中的“永久和平论”对于维护当今世界和平具有十分重要的现实意义。