改写理论的提出者勒菲弗尔认为翻译就是对原语文本的改写,是最主要的一种改写形式。各种改写都是在既定时期和社会的意识形态和诗学的操控下进行的,而所有的改写也都反映并服务于一定的意识形态和诗学。改写,尤其是翻译,可以引入新的概念、题材及文学方式,在对立意识形态和诗学的斗争中发挥重要的作用。本文通过对埃兹拉·庞德译作《华夏集》创作的政治、哲学及文学背景进行考察,对庞德赞助人进行分析,对中国古诗原文、《华夏集》译文及部分费诺罗萨笔记进行比较,指出《华夏集》是一部在意识形态、诗学和赞助人的共同操控下促成的改写作品。不管是对费诺罗萨笔记的选择,诗集的命名,还是对诗歌的翻译,《华夏集》都折射出庞德所处时代的各方面影响。而基于这些操控因素诞生的《华夏集》也的确对英美文学产生了重要的影响。将庞德的翻译思想置于勒菲威尔的改写理论框架下进行研究,有助于我们对庞德的翻译作品进行较为客观全面的评价,并探究《华夏集》的成功对传统以等值为目标的翻译理论的反拨。