《日书》之称不见于传世典籍,1975年出土的睡虎地秦简中有甲、乙两种以选择时日吉凶为主要内容的数术文献,其中乙种最后一简的背面题有“日书”二字,是简册的原有名字,遂以此命名全国其他遗址或墓葬出土的与之相类似的以选择时日为主的数术文献。从现在来看,《日书》应该是广泛流行于战国秦汉时期的占卜工具书,其内容与今日之“黄历”、“宪书”颇多相似之处。可以说是外在披着神秘的数术外衣,内在对当时社会中下层民众的日常生活给予了全方位的关注,使其成为了证经补史的重要史料和研究战国秦汉社会的基本素材。本文以目前已公布出版的秦代五批《日书》为研究对象,特别是以1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土《日书》和1986年甘肃天水放马滩秦墓(M1)出土的《日书》为基础,探讨秦代出土的《日书》中建筑择吉所包含的民众信仰：一方面从《日书》所见的建筑内容、修造择日和非择日部分的宜忌观念,对此观念进行系统分析,力求找出所反映的当时的建筑择吉信仰及其主要原理,进而探讨秦代中下层民众的社会生活状态；另一方面是从时间上,把出土的秦代《日书》与后世的选择类书籍进行比较,特别是与集大成的《协纪辨方书》之间的联系和区别,通过分析两者中相同或者相似的部分,探讨《日书》对后世选择书籍的渗透和影响。本文分成六章,第一章为绪论部分,主要介绍本文的选题和研究意义,简要陈述秦简《日书》的研究现状,并简要概述笔者的研究思路和方法,以期能让读者对于《日书》的研究有感性认知。最后,简述本文的创新之处在于通过分析秦简《日书》的内容对当时社会民众的建筑择吉模式及其信仰原理进行初步探讨。第二章主要阐述秦简《日书》所见建筑择吉中择日和非择日部分的内容。第三章分析《日书》所见建筑建筑择吉内容和信仰原理大致分为建筑时日宜忌、建筑行事宜忌和星宿与建筑宜忌三类,具体分析了阴阳学说、五行生克学说和各种神煞名称及其原理在秦简《日书》中的体现,其中“四废日”、“月杀”、“四敫日”等神煞名称在后世的选择通书中依然能见到,并且内容大同小异。第四章在对秦简《日书》非择日部分的分析中,笔者选择了《相宅篇》和《直(置)室门篇》进行重点分析,并认为《相宅篇》是《日书》中指导建筑宅舍的纲领性内容。本文的第五章首先对秦简《日书》建筑择吉原理与后世选择类书籍,特别是与清代的选择通书作比较,分析秦简《日书》对后世选择类书籍的影响,秦简《相宅篇》本身并与《敦煌写本宅经》、《地理新书》、《阳宅十书》的比较中看出其内容是以宅居自身的形制进行吉凶的占断,以目前出土材料看来,尚未出现后世中以山川形势来占断宅居之地的吉凶。由此进一步分析秦简《日书》中建筑择吉所见的民俗文化在后世的影响。第六章为文章的结论,将阐述论文的主要论点,总结秦简《日书》建筑择吉信仰的主要内容和原理以及与后世选择类书籍的关系。