近来，在我国人文学者中流传着一种消解逻辑的理论，有人将其称为“逻辑解构主义”，认为它是德里达解构主义的应用。本文试图通过对德里达的一些主要解构运作的分析，结合与逻辑学家奎因的解构的比较，澄明逻辑解构主义并非是德里达解构主义的应用，并探讨逻辑与解构、逻辑与人文学科的关系。　　全文共分为四个部分。第一、二部分通过考察德里达的具体解构，说明德里达解构运作的得失。第三部分通过与逻辑学家奎因对综合/分析这一二元对立的解构的比较，引申出解构之所以能进行的深层原因——概念的辩证本性，以澄明逻辑解构主义并非是德里达解构主义的应用，并进一步说明解构逻辑之不可能，而逻辑对解构的力度却非常重要。第四部分通过对“逻辑解构主义”的分析，表明即便是在非理性因素起着重大作用的人文学科中，其理论基础仍是理性，有理性则必需逻辑;同时，逻辑作为社会理性化的支柱性学科，也要积极介入人文学科，以走出纯技术的孤立之地。