许鸿磐一生经历了乾隆、嘉庆、道光三朝,享年八十一岁。他一生博极群书,好读史书,喜韩愈诗文,好为骈体文。兼通医,工调曲,一生著书较多,所著《方舆考证》乃为人们所称道,而其创作于道光元年至三年的《六观楼北曲六种》在戏曲史上也有一定的地位。本文将分五章对其进行探讨。第一章首先对许鸿磐的生平做必要的考证,以便加深我们对《六观楼北曲六种》的理解;其次介绍《六观楼北曲六种》的版本以及这六个剧作的创作年代和创作背景。第二章分析《六观楼北曲六种》的思想内容,具体分为" ’忠孝节义’思想的宣扬"、"补史之阙"、"人生如梦,幻化无常"、"华夷一家思想"四个部分。其中《女云台》和《儒吏完城》"褒忠";《帛雁书》"表节";而《孝女存孤》"重孝";《西辽记》"补史之阙";《三钗梦》表达"人生如梦,幻化无常"的思想;《雁帛书》和《西辽记》表达"华夷一家思想"。第三章分析《六观楼北曲六种》丰富多彩的人物形象。其中有以耶律大石、感天皇后为代表的立志复国的帝王形象;有以秦良玉、郝经等为代表的忠肝义胆的臣子形象;有以张淑贞为代表的感动天地的孝女形象;有晴雯、林黛玉、薛宝钗等薄命红颜的形象。第四章阐述《六观楼北曲六种》的叙事特色,具体包括"众星拱月式"的叙事模式和叙事时空两部分。"众星拱月式"是指各个角色分别围绕着主角展开的叙事,烘托出主角的或"忠"或"孝"或"节"的思想。叙事时空体现在顺叙、追叙、预叙、概要、间断、颠倒等方面,作者通过巧妙的时空处理,将一个涉及几年、几十年甚至更长时间的故事完整地展现在有限的舞台上。第五章论述《六观楼北曲六种》的艺术特色,具体将从作品的虚构方式、语言艺术、体制特征三个方面进行逐一展开。其中虚构包括无中生有和移花接木两种方式;语言在追求简洁凝练、自然朴实的同时,也不乏典雅绮丽;在结构上,既继承了元杂剧的体制,在此基础上也有所创新。