巫术作为民间信仰的一个重要组成部分，在我国的一些乡村社会中仍然普遍存在，并且影响着人们的日常生活、价值观念和思维方式。山东潍坊秋千祈子祭祀仪式不仅是一种民俗体育活动，更是民间巫术的一种。在民俗学视野下，这种民间巫术是人鬼之间、入神之间、物人之间以及人人之间沟通的主要渠道，具有深刻的文化内涵，同时肩负着生育祈子信仰的民俗内涵和文化意义，这一现象在很多民族以不同形式出现，有共同的本质，指向人类希望通过某种特定的仪式达到求子繁衍的终极目的。弗雷泽的巫术理论为这种仪式提供了理论支持，解释了秋千祈子祭祀仪式中隐含的原始人类思维模式。在现代社会中，虽然巫术已经退出了主流文化，但是仍然深刻影响着民族心理和思维方式。本文将从以下几个方面对这一民俗活动进行剖析：　　 ●历史背景--秋千民俗活动的起源及演化概述。民俗学界对于秋千起源的看法　　 主要分为千秋说、军事训练说和狩猎说等几类。随着生产力的发展，秋千强身健体的功能被留下来，使秋千成为流行的民俗活动。　　 ●个案调查--潍坊地区秋千祈子民俗田野调查总结。潍坊由于历史和地理的原因，保留了比较完整的秋千仪式，其中带有强烈的祈子特征，反映了在历史演变过程中，秋千被赋予人们繁衍后代的美好愿望相结合，承载了传宗接代的民俗内涵。　　 ●理论支持--弗雷泽的巫术分类理论和泰勒的万物有灵论为秋千祈子祭祀仪式提供了理论上的解析，巫术的相似律和接触律很好的解释了求子仪式中隐含的人类思维中最原始、最本质的思考模式。　　 基于以上的理论分析和个案研究，本文将采用文献资料、比较分析、归纳以及田野调查等研究方法，探讨秋千祈子祭祀仪式的民俗内涵。