随着改革开放的深入发展，中国进入了由传统农业文明到现代工业文明、由传统的非市场经济向社会主义市场经济的转型期。全球化浪潮使各种思想文化相互激荡和碰撞，社会结构正发生着深刻的调整，信仰危机也成为了中国社会转型期的一个重要的社会问题。本文拟从五个方面全面地探讨处在转型期中国的信仰危机及其重构问题。第一部分归纳和梳理中西方信仰观的发展历史。东西方不同的文化背景决定了信仰的产生、内涵与表现形式也各不相同。东西方文化的相互碰撞与交融，使得当代社会信仰观的类型主要有人本主义信仰、科学主义信仰和马克思主义信仰。第二部分主要从理论上阐明信仰在哲学意义上的内涵、特征、作用及主要类型。对于中国社会转型期信仰概念的理解应立足于广义的角度来把握。一般来讲，信仰总表现出自身的超越性、信仰对象的神圣性、信仰产生的社会性、信仰情感的相对稳定性，而信仰更是人的有意识的活动等特点。同时,信仰为人类提供了终极关怀、价值标准、精神动力并能形成强大的社会凝聚力。一般来讲与社会转型期关系最为密切的信仰类型是政治信仰、道德信仰、宗教信仰和人生信仰。第三部分阐述社会转型期的信仰危机是当代中国无法回避的现实问题。从理论上看，社会转型是社会结构的整体化转型。当代中国社会转型表现为整个社会结构──“经济－政治-社会-文化”四位一体的四元结构模式的转型。由此产生的信仰危机主要表现为国家信仰的弱化、个人精神生活的迷茫、社会道德规范的丧失以及封建迷信的再度盛行，给社会造成一系列的消极影响，这要求我们对于转型期的信仰危机必须加以认真的分析与研究。第四部分对中国社会转型期信仰危机的成因进行了深入分析。信仰危机的产生是主体对固有信仰由困惑而产生怀疑以至于全面否定的过程。就中国而言，市场经济具有趋利性，若在政治上不能使公平正义得到保障,就会导致社会道德失范，人们进而在文化上丧失自己的精神家园导致了信仰危机的产生。信仰危机的实质是主客体之间的价值危机。其更深层次的原因则是文化的总危机。信仰危机必然产生社会的动荡，但同时也应看到危机后的转机，这表现了人类对于自身命运的主动思考与把握，因此必须辩证地看待中国社会转型期的信仰危机。第五部分，通过分析，对当代中国信仰重构的路径选择提出新的思路和看法。对于当前中国的信仰状况，学者们有不同的观点与态度。作者认为在转型期的背景之下，只有合规律的、能包容的、可持续的和有道德的信仰才可能得到社会的普遍认同与遵守。实现主体由精英化转向民众化的转变，弘扬中国传统文化信仰观的优秀成果，坚持以马克思主义信仰统领社会发展，形成多元化选择的信仰观，才是当代中国社会转型期之信仰重构的路径选择。