本文在结构上的立论依据是“异中之同”和“同中之异”；本文的目的是要找出强盗片久经不衰的奥秘及其存在价值；本文的叙述逻辑起点是从强盗片定义问题的提出开始。由定义问题引出对类型编组的讨论，从而找出强盗片的外在形式——视觉符号系统和强盗片的经典叙事模式。在这里，借用了文学批评中的“神话——原型批评”。强盗片作为一种类型电影，在某一特定阶段，必有其自身相对稳定的叙事模式(原型)，这就是所谓“异中之同”。本文通过对强盗片经典阶段(1930—1933)的三部有代表性的强盗片的分析，得出了经典强盗片的叙事模式(原型)及其所制造的神话。从另一角度看，这是一种共时态考察。但是，强盗片作为—种类型电影，在历史的进程中它又是发展变化的，也就是说作为历史发展过程中它所呈现的特定内容又是“同中之异”。这符合社会历史规律(社会是发展变化的)，也符合艺术发展规律(艺术要不断创新)。但是经典强盗片叙事模式的发展变化仍然是以其神话原型为核心，是一种变异中的同一。由此，我们发现了强盗片经久不衰的奥秘，即无论它怎样变，其核心——制造神话(原型)没变。这就是所谓历时态考察。最后通过对制造神话的叙事模式运作特点的分析，本文得出了强盗片的三种价值：社会(意识形态、观众)价值、艺术(艺术家)价值和经济(制片厂)价值。这三种价值实际上反映了强盗片中意识形态、观众、制片厂和艺术家之间的关系。