清代作为山东文言小说成熟和全面发展的时期,出现了一大批优秀的文言小说作品。文言小说是文学作品的一个重要分支,其一项重要功能就是反映现实生活,而信俗文化作为民间信仰在传承过程中经过长期积淀形成的习俗,渗透在社会生活的方方面面,自然在文言小说的反映范围之内,并给文言小说的创作提供了丰富的素材。通过对清代山东文言小说中信俗文化的研究,不但可以从信俗文化与文言小说的互动关系中探究文言小说的思想意蕴与文化内涵,而且可以看到当时深层次的社会状况,了解普通民众的思想和文化心理,因而更具有典型性和代表性,也更能体现信俗文化的生命力和适应性。本篇论文主要通过文献研究法、文化学研究法以及社会历史研究法等方法研究清代山东文言小说,对其中信俗文化的表现对象与表现方式进行了较为细致地归纳与整理,此外还对其中具有山东地方特色的狐信仰、东岳大帝信仰、碧霞元君信仰以及雹神信仰等信俗文化进行了着重论述。笔者对文言小说中的信俗文化进行分类与整理,一方面是为了说明信俗文化以被反映对象的形式进入小说,增加了作品的神异性,丰富了作品表现生活的内容;另一方面是为了说明作家们灵活地运用信俗文化进入小说,使其成为自己所要表达思想的载体,借此表达作品的思想意蕴与文化内涵。论文最后对清代山东文言小说中信俗文化的文化内涵进行了较为系统的论述,对于揭示因果报应思想、展示趋吉避凶的大众心理、弘扬忠孝节义的传统美德以及匡正复杂混乱的社会秩序起到了重要作用,进而达到教化世人、规范世人思想和行为的目的。对清代山东文言小说中的信俗文化进行研究,不但可以探究文言小说大量神异故事的渊源,而且可以探究信俗文化经过作家加工进入文言小说后发生的种种变化,以及信俗文化在表达文言小说思想意蕴和文化内涵中起到的作用。同时,对清代山东文言小说中信俗文化的研究可以促进山东信俗文化的发现与传播,从而对弘扬齐鲁文化起到积极的促进作用。