在中华文明发展进程中,家族文化曾起到重要的传承与柱石作用。活跃在清代中晚期的道州何氏家族不仅在当时政坛拥有一席之地,在文学艺术领域也取得了相当高的成就,尤以书法享誉中外,为世所重。清代中晚期是中国历史上一个重要时期,此时经济、政治上的变化对文化的影响十分显著。科举制度对书法的限制使得天下士子专习馆阁体,传统帖学陷入泥淖,无法自拔;文字狱的兴起使学者专究考据之学,考据之余旁及碑学,从而掀起了浩浩荡荡的碑学运动。何氏家族文学艺术的发展,深受此时代背景的影响,他们的书法更是被深深印上这一时期的烙印。本文从家族角度入手,通过对何氏家族学书历程、名士交游、继承创新等方面进行分析研究,从而反映这一时期的艺术风格与时代风貌。道州何氏从何凌汉始发轫,在思想观念上,他继承传统但又不墨守成规,在当时千人一面的状态下清新脱俗;第二代中,何绍基、何绍业、何绍祺、何绍京兄弟继承发扬家学,使家族书法逐步达到鼎盛;第三代以何庆涵为家族代表,恪守家学,不失风范;第四代时何维朴、何维棣兄弟虽经历政权更迭,社会动荡,却依然继承家学,为时人所追捧。何氏一族书法传承四代,历经一百余年,开创了一代新风,在中国家族文化史上留下了浓墨重彩的一笔。纵观何氏家族书法,开创于帖学高峰即将过去、碑学新潮即将来临之际,难能可贵的是他们几代人乘帖学衰微之势,挟碑学方兴未艾之机,上溯汉魏六朝,取法篆隶,中继隋唐名家,贯通颜欧,以篆分遗意为极则,以横平竖直为准绳,坚定地践行阮元创立的书法变革创新之路,全面推动了书学观念、书体风貌、书法技法的创新,推进了碑派书法的审美标准在各个书体领域的全面落实,创立了为后世所推崇的著名的“何体”书法。通过目前学界研究来看,人们的目光大多聚集在何氏家族成就最高的何绍基身上,对其家族其他成员的书法研究较少,本文将全面分析何氏家族四代主要成员的书法,使我们可以更全面、清晰地看到“何体”书法的形成与发展,同时也可以从中看到中晚清时期书法的发展及走向。