中国满通古斯语族诸民族民间灵物故事，从地理位置和自然环境看，属于我国北方区域性的渔猎文学传统，具有一定的代表性;从故事包含的文化底蕴来看，是中国满通古斯语族诸民族集体创作、口耳相传的语言艺术，集中反映了他们的生态环境、历史文化、宗教信仰等，表达了他们的思想感情、价值观念、道德判断和审美理念，具有重要的研究价值。　　 本文主要运用母题学、主题学和文学人类学的理论方法，对中国满通古斯语族五个民族，即满族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族和锡伯族的100多篇民间灵物故事进行了分析研究。文章首置绪论，共列四章，以结语收尾。绪论对本文的研究对象——灵物及灵物故事——进行了界定，并且重点介绍了本文使用的两种研究方法——主题学和文学人类学。第一章从自然生态环境、生产生活方式、社会历史背景、宗教信仰习俗几方面对中国满通古斯语族诸民族进行了介绍，展示了灵物故事创作传承的自然的、社会的和文化的语境。第二章重点解读中国满通古斯语族诸民族民间灵物故事中的灵物，详尽分析了灵物的物质形态、神异功能、赠与者、受赠者等。第三章重点解读中国满通古斯语族诸民族民间灵物故事的故事情节，根据主题思想，文章将故事分为风物传说型灵物故事、英雄征战型灵物故事、生活奖惩型灵物故事三类进行研究。这两章通过对满通古斯语族诸民族民间灵物故事中的灵物形象和故事主题情节深层意义的解析，揭示了满通古斯语族诸民族在自然生态环境、生产生活方式、社会阶级关系、历史文化传统、宗教信仰习俗等方面的独有特点。在第四章，本文将中国满通古斯语族诸民族的民间灵物故事与《一千零一夜》中的灵物故事进行比较研究，从而展示出中国满通古斯语族诸民族与阿拉伯在异质信仰文化背景下各异的物质文明特点和精神文明特点，由此在更深层次上展现出中国满通古斯语族诸民族的特点。结语中，本文对中国满通古斯语族诸民族民间灵物故事中的幻想因素和现实因素进行剥离:灵物故事中的幻想因素有如灵物的神奇功能和赠与者，现实因素包括自然环境、社会背景、人的主观现实——人们对外部环境与内心世界的认识过程。在对幻想和现实在故事中有机结合的方式方法进行探索性分析研究的过程中，文章揭示出满通古斯语族诸民族灵物故事创作的本质:灵物故事是主观内心对客观外界进行补偿、拯救的杰作。　　 总之，本文的研究以中国满通古斯语族诸民族民间灵物故事为中心，从灵物出发，探索满通古斯语族诸民族生产生活和精神心理的历史与现状，然后又回到灵物，揭示这些民族通过灵物形象将神奇幻想和民生现实结合起来创作故事的艺术思想。