宋代佛教坐具在整个宋代家具研究中具有特殊性,通过研究宋代佛教坐具,可以以点带面地揭示出当时家具和坐具的设计文化特征、制作特点、功能状态与审美意识。论文在研究的过程中甄选出具有代表性的宋代佛教坐具图像,它们源自北宋李公麟《维摩演教图》、北宋苏汉臣《罗汉册页》、南宋周季常《五百罗汉·应身观音图》、宋代佚名《罗汉图》、南宋佚名《柳枝观音像》、南宋佚名《萧翼赚兰亭图》、南宋刘松年《天女献花图》、南宋刘松年《补衲图》、南宋刘松年《撵茶图》、南宋陆信忠《地藏十王图》、李嵩《罗汉图其一、其二》等。利用现代图像学方法并结合宋代家具考古、宋代家具文化研究的既有成果以及宋代美术史的研究成果,在解释绘画题材的基础上剖析这些画中坐具的造型、材质、制作、装饰与审美等特色特征。通过研究得出如下结论:1.宋代佛教家具中高坐类坐具的“高”具有两重含义;第一种“高坐”指的是可以垂足而坐的普通家具,第二种“高坐”则是为了凸显佛教艺术图像中法事主体的特殊地位而有意把法事主持者的坐具扩大化而显示出来的高坐家具。2.宋代高坐习俗逐渐普及,但低坐习俗依然延续。3.宋代佛教坐具的审美出现多样化。4.宋代佛教坐具或者整个宋代家具的制作材质多以软木为主。