20世纪90年代以来,随着三峡工程的建设开展,在重庆三峡地区考古发掘了大批两汉时期墓葬,其墓葬中出土了较多动物俑。对这些动物俑的初步研究,一方面可以了解两汉时期三峡地区农副业经济形态;另一方面对当时当地的丧葬文化有着充分的认识,这对研究两汉时期三峡地区的风俗民情有重要的意义。本文主要从如下几个方面来研究动物俑:动物俑的分类,重庆三峡地区汉墓出土动物俑分为家畜类动物、非家畜类动物、神兽类动物,通过对不同类动物的归类分析,对于我们了解重庆三峡地区在两汉时期的农牧业、手工业、宗教文化习俗有重要意义。动物俑的组合,重庆三峡地区汉墓中动物俑的不同组合,直接反映了当时不同规模形态的生产形式,也反映了当时的经济政治制度,不同类动物组合还反映出重庆三峡地区汉墓的等级水平与墓主财富的多寡。动物俑的分期,对重庆三峡地区汉墓出土的动物俑进行时间分期,能让我们清楚的了解不同时期人们饲养的不同动物种类以及动物俑的制作技术特点。通过对三峡地区汉墓中出土的动物俑进行分期研究,还可以对三峡地区在两汉不同时期农副业及手工业发展水平有着充分的认识。动物俑的分布,重庆三峡地区分为东部、中部、西部三个区域,对三个区域汉墓出土的动物俑进行比较研究,我们会发现这三个区域动物俑分布有不同特点,具有明显的差异性。东部地区深受楚文化影响,西部地区和四川地区联系密切,中部地区对外来文化的传播起着重要桥梁作用。动物俑出现的原因,重庆三峡地区汉墓出土较多动物俑有着深刻的社会及文化原因,如先秦时期就有随葬动物俑的习俗,儒家文化的影响,社会稳定等。综上所述,对重庆三峡地区汉墓动物俑的横向、纵向比较研究发现,重庆三峡地区在两汉时期经济文化开始与全国其它地区趋同,但也保留了巴渝地区的土著文化特色。三峡地区特殊的地理位置也为文化传播提供了便利,故在重庆三峡地区汉墓中发现有川渝文化、楚文化、中原文化的交融。从当时全国大环境来看,重庆三峡地区汉墓中出土的动物俑种类、组合、数量等和全国其它地方基本保持一致。