本文以考察荀悦的天命思想、君臣思想以及史学思想所蕴涵的制约君权思想的内容为中心，试图揭示苟悦的思想在制约君权方面的价值和意义。文章主体分为三个部分： 第一部分通过对荀悦天命思想的论述，指出荀悦对董仲舒的天人感应说进行了继承和发展，提出了“天人三势”说的理论。 第二部分考察了荀悦以贤臣制约君权的思想。提出“道高于君”是用贤臣制约君权思想的精神凭借，诤谏是对贤臣对君主权力制约的主要方式。同时分析了荀悦用贤臣制约君权思想内容中的“在上者以义申，以义屈”与“致治之要，君臣两立”所产生的时代背景，并指出了荀悦用贤臣制约君权思想的局限性。 第三部分考察了荀悦用“史权”制约君权的思想。指出荀悦史学编撰中所遵循的秉笔直书和善恶褒贬的原则构成了对君主权力的制约，并分析荀悦是如何在其著述里实践用“史权”制约君权的主张的。