张爱玲,现代中国文学史上一位独特的、带有传奇色彩的天才女作家,上个世纪四十年代初期以小说集《传奇》、《流言》在上海文坛横空出世,她非凡的才情惊艳海内外。其作品主要以上海、南京和香港为故事场景,在荒凉的氛围中铺张男女的感情纠葛及时代的繁华和倾颓,诉说着一群无望追寻心灵归宿的失落者艰辛无奈的生存状态。故而,其苍凉故事往往能给人一种纠结伤感、阴冷心悸甚至冰寒彻骨的悲剧感觉。人们从这些失落者苍凉无望的人生轨迹和心路历程中,不仅能看出张爱玲对社会对人生对人性对现代文明的凌厉批判,还能隐隐透视出她悲天悯人的情怀以及对人类命运的终极关怀。第一章：失落者的无望追寻之路——立足文本,细致解读,旨在剖析张爱玲小说中失落者无望追寻的人生轨迹和心路历程,从中透视其形形色色的苍凉人生。张爱玲笔下的人物,无论是男性还是女性,大多都是失落者,他们或失落于社会时代,或失落于习俗制度,或失落于物质生存,或失落于精神寄托,或失落于爱情婚姻,或失落于家庭亲情,等等。失落者因其失落而追寻,又因追寻无望而更加失落,在“失落—追寻—无望—失落”的循环中起伏沉浮、徘徊挣扎,由此,人性的自私、软弱、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态得以暴露；情爱的虚假、婚姻的无谓、生存的残酷、生命的脆弱、人生的虚无得以展示。张爱玲是清醒的现实主义者,同时也是彻底的悲观主义者,还是消解浪漫、颠覆神话的大师。她冷静而决裂地通过形形色色的失落者来观察描写世俗人生的丰富状态。在动荡混乱的现实面前,人无力掌控自己的命运,悲哀地成了时代的牺牲品,人生是荒谬的,世界失去了正常的价值秩序,只是非理性的、无序的存在,人也因此失去了价值依靠,失去了精神家园,悲哀地沦为失落者,无望找到心灵归宿。第二章：失落者及其追寻无望的创作缘由——知人论世,追根溯源,旨在探寻张爱玲小说中失落者及其无望追寻的创作缘由和意图。失落者所处的时代动荡混乱,极易使人产生失落感成为失落者。失落者个体的种种追求在动荡不安的现实环境里都动荡易碎起来,找不到能抚慰自己灵魂的精神家园,无处追寻让自己安稳踏实的心灵归宿。这些时代背景为张爱玲创作失落者形象提供了坚实的土壤。同时,张爱玲的出身、经历及其所处的时代环境都使张爱玲对自身、对现实、对未来产生了巨大的焦灼感、失落感和飘零感,在现实社会中,她沦为了无望追寻心灵归宿的失落者,极需以失落者的身份来传示其失落者的失落体验,故而,把一个个飘泊无依的失落者推进混乱嘈杂的境遇中,让他们去感受现实的残酷、生存的困境、文明的寂灭与追寻的无望,以此来宣泄自己飘泊失落的心态与灵魂深处的孤独感、焦灼感和危机感。第三章：失落者形象的文学价值——承前启后,比较分析,旨在探讨张爱玲小说中失落者形象的思想意义、审美价值、在现代文学中的地位以及对后来作家的深远影响。张爱玲冷眼透视人生世情,通过对一群具有典型性格的失落者形象的精细描绘,把生活的本真状态呈现出来,把自己的思想情感和审美理想展示出来,读者在认识她笔下的社会现实、了解她的人生态度的同时也获得了一种审美满足。张爱玲的失落者是对郁达夫的零余者、鲁迅的孤独者一种别样的继承、创新和丰富。张爱玲小说中无望追寻心灵归宿的失落者深沉而醒目地矗立在现当代文坛上,对后来的许多作家都产生了悠远的影响,他们踏着失落者的人生轨迹向纵深处探索前行,形成新的分支。如白先勇的《台北人》；施叔青的“香港传奇”；王安忆的“上海女性”等等,从中或多或少都能触摸到失落者凄惶无依的心律跳动。张爱玲擅长把形而下的俗事当作形而上的问题进行理性深思,显示出一种自上而下俯视人生的从容与冷静,其作品也深透着一种自上而下的雍容与高贵。通过一个个苍凉的载体,张爱玲敏锐细腻地再现了生命与人性在强大环境力量掌控摧残下的挣扎扭曲,绝望地诉说着失落者对心灵归宿的无望追寻。