远藤周作是日本现当代文学史上最重要的小说家之一,同时也是一名基督教徒,一生创作了大量关于宗教、民族性、东西方关系的文学作品,基督教是贯穿其文学生涯的重要主题之一。远藤虽在母亲和姨妈的影响下入信成为基督教徒,然而随着身心的日益成熟,远藤对“非主动信仰”的基督教开始产生怀疑。在进入庆应大学接触到欧洲的基督教文学作品后,远藤意识到,自己所处的日本的泛神论和由欧洲传来的一神论宗教基督教之间存在一道难以逾越的鸿沟。纵观远藤的作家生涯,其早期、过渡期和后期的作品主题、尤其是作品中所描绘的“神”的形象以及“神”与日本人之间的关系发生了显著的变化。在远藤的早期作品中,“神”以裁决人类过错与罪恶的父性形象出现,在过渡期作品中则逐渐转向“陪伴人类的母性之神”的形象,在晚期作品中最终完成了到“给予人类爱和救赎的、富有灵性的母性之神”的形象转变,但针对“神”的形象的转变及其原因的研究尚不十分系统。本论文采用文本分析法针对远藤小说中“神”的形象进行研究,以神和日本人之间逐渐被拉近的关系为轴线,以时间为线索,选取远藤早期、过渡期及晚期的代表作品,研究远藤在其作家生涯不同时期对“神”的形象的不同理解,论述“神”的形象的转变与日本人之间的关系,并从客观与主观两方面究明其变化原因。通过本研究可得出如下结论:远藤的小说中的“神”经历了“由父性到母性、由人性到灵性”的形象转变。此转变之所以发生,不仅有远藤的个人生活经历、二战的历史时代背景等客观性原因,也来自于兼“日本人、基督教徒和作家”的三重身份于一身的远藤的主观能动性,即远藤意图通过文学创作,对传统基督教中“神”的形象进行改造,使之更容易被日本人所接受,更适合于日本的文化环境。