孙应鳌是王阳明在贵州的再传弟子,系黔中王学的集大成者,代表黔中王门心学思想的最高成就。孙应鳌一生致力于阳明心学的传承、弘扬与体悟、实践,在心学思想与著述方面都有极高造诣,是当时名满天下的“名臣大儒”。他为后世留下诸多著作,包括《四书近语》、《淮海易谈》、《督学文集》、《督学诗集》、《谕陕西官师诸生檄》、《幽心瑶草》等20余种,目前尚存10余种,总字数达200余万字。自1980年代以来,学术界对孙应鳌的研究成果取得了很大成绩,孙应鳌已经成为阳明后学研究中的热点和重点人物之一,这为进一步深入综合性研究奠定了良好基础。本文将从孙应鳌学术渊源和心学著述着手,对其独具特色的心学思想体系进行深入探讨,指出其“仁”本心学特色,具体而言,即从明代中后期王学笼罩学术界的大背景下来研究以孙应鳌为代表的黔中王门心学,对“黔中王门”心学的发展亦进行重点探索。以此,除却绪论部分,本文共分为四章,第一章探讨了孙应鳌心学思想形成的时代背景,分为两节,第一节先介绍了孙应鳌的生平事迹,第二节分析孙应鳌心学思想形成的时代背景,以更深入研究孙应鳌的心学思想;第二章探索孙应鳌心学形成的学术渊源,主要从王阳明“龙场悟道”与黔中王门学派两个方面进行思想溯源;第三章对孙应鳌心学思想的特点与内涵进行深入分析,从“仁”本体论、“求仁”论和功夫论三个部分探讨总结孙应鳌心学特点;第四章主要分析了孙应鳌心学思想的历史影响,包括其历史地位、价值与影响以及此后研究的展望。此四章层层递进,且笔者尽力收集最新资料,对孙应鳌心学思想进行新的突破和研究。