清末民初,随着全国妇女解放运动的深入发展及妇女自身近代转型的迫切需要,地处偏远的贵州开始了“新女性”的塑造,在不缠足、女学、女性职业、妇女生活乃至妇女参政方面都出现了一些新的气象。在先进男性的号召和带领之下,贵州各地妇女积极投身于不缠足运动中,在全省特别是一些经济发达的城镇引起了强大的波动。贵州不缠足运动的开展使贵州妇女的身体得以解放;清末民初贵州的女学,不仅数量较多、分布较广、规模较大,而且形成了一定的体系,其范围涉及了女子初等教育、女子师范教育乃至女子职业教育,教会女学在贵州也开办起来。女学的兴起,使一部分妇女走出闺阁、参与学习,不但充实了她们的头脑,而且刺激了她们积极参与到社会生活的各项领域当中,女教师、女医师、女护士等逐渐成为贵州女性所青睐的新兴职业。此外,清末民初的贵州妇女还在政治生活层面有所突破,她们成立女性团体,搭建女性交流平台;关注国家大事,参与国家大事。部分妇女逐渐完成了从传统女性到现代女性的角色转换。尽管如此,由于受到封建守旧势力的压制和打击,加之绝大多数女性自我意识尚未觉醒,她们用一种自律的方式维护着男性社会的秩序和权威,并力图按照男性社会的文化规范与价值目标把自己塑造成完全符合男性标准的所谓“女性”,丧失了女性的主体意识,以致清末民初贵州新女性的塑造举步维艰。