本文以唐代敦煌弥勒经变造象为研究对象，以梅里亚姆在《音乐人类学》中提出的三维观念系统：观念→行为→音乐（即观念导致行为，行为导致结果）为研究思路，解析了造像中所体现的“世欲”与“往生”并存的二元状态（即物质生活与精神追求的二元状态）以及这种二元状态产生的社会原因和宗教原因，探讨了唐代敦煌弥勒经变造像中的艺术哲学问题。本文认为，艺术哲学是在最根本的意义上探讨艺术与现实的关系的一门学问。因此，唐代敦煌弥勒经变造像的艺术哲学问题，也需要探讨造像与唐代社会生活的关系；另外，弥勒经变造像又是宗教艺术，因此还要讨论造像与宗教的关系。故，通过前文所述，本文认为唐代敦煌弥勒经变造像的艺术哲学思想有以下几个特点：唐代敦煌弥勒经变造像是表现的艺术而不是再现的艺术；唐代敦煌弥勒经变造像主要是内涵的综合表现而非单一的表现；唐代敦煌弥勒经变造像中既有形象思维也有法象思维，但以法象思维最具特色；此外，唐代敦煌弥勒经变造像的形式美与象征意义也是其突出特点。