兴起于90年代的怪异理论,掀起了关于非异性恋边缘群体的研究热潮。社会学、心理学、医学、文艺学、传播学等领域的学者都积极关注这个边缘群体。在文学批评中,刚刚出现的怪异理论视角文学批评也受到了正反两方面的评价。本文运用怪异理论这个独特的视角,结合文本分析及批评个案,试图对怪异理论视角下的文学批评展开较为系统的梳理和研究,探索这种新兴文学批评的内涵、价值以及发展方向。本文包括导论、正文(分为四章)以及结语这三个部分。导论主要分为三个部分。首先界定研究对象和相关的理论概念;然后阐述怪异理论视角文学批评的研究现状;最后指出本文的创新点、研究价值和意义。第一章从怪异理论视角文学批评的理论基础和文本材料入手,论证在文学批评中引入怪异理论的可能性与必要性。这部分主要阐述怪异理论的主要观点及主张,介绍怪异理论重要代表人物的立场以及对他们产生重要影响的其他派别的文学理论家,并爬梳具有“怪异”特质的文学文本。由此证明,怪异理论为文学批评提供了批判的依据与理论基础。同时,现实存在及文本叙事也为怪异视角的文学批评提供大量的可读性材料。理论与文本的齐备为怪异理论视角的文学批评打开了批评实践的大门。第二章从三个方面探索怪异理论视角文学批评的研究层面:对异性恋霸权的批判、性别身份认同的探索、“怪异”情感人文价值的认可。怪异理论视角的文学批评在解读中会发现文本中男性的缺失或邪恶的男性形象,颠覆男性霸权,进一步批判异性恋霸权。同时,批评者努力探索文本中边缘群体的性别身份认同的坎坷过程。他们在性别认同中的种种悲剧引发了批评者对于他们情感价值的思考。对于边缘群体真挚的情感,怪异理论视角的文学批评给予了他们应有的尊重与理解。通过以上三个方面的分析,本文力图证明运用怪异理论可以进行有效的文学批评实践活动,并且这种文学批评具有积极的学术价值。第三章指出怪异理论视角文学批评在具体实践中形成的特点和特色,即阅读的颠覆性、批评的解构性、方法的多样性。阅读的颠覆性不仅表现为对异性恋霸权的颠覆,而且还表现为阅读视角的颠覆。这种批评所解读的文本并没有局限于同性恋文本或涉及同性恋的文本,还可以延伸到经典的异性恋文本。这种批评的解构性表现为消解异性恋文化中心,解构传统的性别体制,寻求多元化的声音和生活方式。同时,怪异理论视角的文学批评积极借鉴社会历史批评方法、精神分析批评、女性主义批评等多元化的批评方法以期深化其自身的批评内涵。第四章,首先阐述怪异理论在文学批评探索道路上所产生的积极影响:丰富了文学批评的对象,开拓了文学批评新方法;拓宽了文学研究的新视野格局,扩大了读者的欣赏视野;启发了人们对于两性关系的再思考,努力营造平等和谐的社会生活图景。然后,本文试图指出怪异理论视角文学批评在实践中所存在的难题和不足。在文学批评实践中,怪异理论的价值内涵阐释不足,尚存在简单化及妖魔化现象;从目前研究成果来看,文学批评中“怪异”美学独特性的研究欠缺;还有怪异理论视角文学批评未来的发展方向不明确。最后,本文尝试对怪异理论在文学批评的未来发展提出了几点建议。本文结论指出,经过近二十年的文学批评实践,怪异理论淡化了其政治性,借鉴了多种批评方法灵活运用于文学批评实践中。作为一种新兴的文学批评视角,怪异理论以其新鲜独特的视角重读了一些经典文学作品,丰富了文学研究的视角。它的学术价值及现实意义值得学界的肯定。尽管目前怪异理论在其文学批评发展的道路上存在一些问题与不足,但并不会减弱其学术魅力。为了怪异理论更好地运用于文学批评,我们应进一步加强理论资源的融合、本土资源的挖掘以及吸引更多的文学批评家加入到怪异理论研究的热潮中来。我们相信,在研究者们积极努力的探索下,怪异理论会日益绽放出它独特的学术价值,成为文学批评理论中的一朵“奇葩”。