大卫·休谟（1711—1776）是18世纪英国经验主义哲学家，怀疑论者；同时，他也是英国古典自由主义最重要、最有影响的代表人物之一。在社会政治哲学上，休谟以经验论为基础，提出并详细论证了功利主义正义论。他对于社会的起源、财产权的产生、正义观念产生的心理机制，以及与政治社会的关系等，都提出了自己独到的见解。休谟的功利主义正义观，不仅为英国自由资本主义的飞速发展奠定了理论基础，而且对当代的西方政治思想的发展也具有重要影响，为推进人类的政治文明作出了一定贡献。但遗憾的是，长期以来，我国学术界对休谟的政治哲学没有给予应有的重视。人们只注重休谟哲学中的知识论，注重他的经验主义和怀疑论；而对他的政治哲学思想的研究很不够，特别对他的正义理论基本没有研究。这与休谟的“人性科学”是不相符的，也与当今西方政治哲学研究的现状很不相称。有鉴于此，本文在阅读休谟哲学原著的基础上，拟对休谟的正义理论进行初步的探讨和研究，并力图用马克思主义的观点和方法，对他的正义理论以及整个政治哲学思想，作出较为准确、恰如其分的评价。本文分为三个部分，一个结束语：第一部分，着重考察和论述休谟正义观的理论来源、哲学基础、主要观点和论证方法。本文认为，休谟的正义观继承了西方历史上的正义思想，但又与传统的正义思想不同，即它是以经验主义为基础的。同时，休谟把契约作为演绎正义的方法，提出了正义是人类利益的协约的观点，从而创立了功利主义正义论。第二部分，着重分析和探讨休谟关于正义与财产权关系的理论。本文认为，休谟的正义理论与他的权利理论密切相关，而权利问题首先是财产权问题。因此，论文分别考察和论述了休谟关于财产权的产生、主要内容以及义务的来源等观点；着重说明休谟所说的正义是财产权的基础，而财产权则是正义的现实社会表现。第三部分，着重探讨和论述休谟关于正义与政府关系的理论。本文指出，休谟的政府理论是他的正义理论的重要组成部分。在休谟那里，政府是执行正义、公正裁决，为保障人的利益而建立的。这一部分依次考察和论述了休谟关于政府的产生、人们对政府的“服从”以及政府的消亡等观点。结束语，概括地说明休谟正义观的理论本质是自由主义，并揭示了休谟正义观的现代意义以及对现代西方政治思想的影响。