“丝绸之路文学研究”是业师王锺陵先生提出的一个崭新的构想,这是超国界、越民族、跨地域的国际性课题,具有令人憧憬的巨大内涵。本文在“丝绸之路文学研究”整体构想的指导下,是宋晓云的博士论文《蒙元时期丝绸之路汉语文学研究》的续踵之作。本文从流传在西域各民族中的神话入手,以丝绸之路阔大、恢宏的背景为依托,对丝绸之路神话的发生、发展、流播与变异进行梳理,力求对丝绸之路神话尽可能地进行全面、系统地分析。本文分绪论、正文、结语三个部分。绪论对文中所涉及的几个关键概念进行界定,解析将西域神话作为丝路神话的切入点的缘由,指出决定丝路地区文化发展态势的三组矛盾及丝路地区神话的特质,并对选题的研究现状及其意义作简要论述。正文五章,主要运用“原生态”式的把握方式,从纵、横两个方向解析丝绸之路神话发生、传播的语境及特色。第一章从历时的角度入手,指出萨满神话是西域神话的核心部分,随着西域诸族生存方式的改变,西域的神灵遂分为游牧人的神灵和定居者的神灵,关于他们的神话是西域最为主要的神话形态。第二章在丝绸之路的大背景下,从西域神话的东传西渐、西域神话对外来神话的借取、以及各种宗教神话在西域的汇聚、丝绸之路上的王者与神话之间的关联几个角度来探讨丝路神话的生成、生存与变异。第三章对丝路地区神话的主要载体——史诗的生成与特点作简要论述。第四章则以西域关于“狼”的叙事的演变历程作为个案分析,以此管窥西域和丝路地区神话的发展历程。第五章指出丝绸之路不仅是实存的道路,还是想像和观念中的道路,东、西方的神话在这条路上传播与汇合。而神话在丝路地区的本土化进程,也与周边地区有着较大的差异。各种神话在丝路地区是以在混合中走向更高程度的综合这样一个过程来完成其本土化进程的。结语部分则对全文作出概括性的总结,指出对丝绸之路神话的发生、传播、流变的研究,有利于我们理解人类的一切:物质、精神、文化、文明是如何通过丝绸之路