托·斯·艾略特作为二十世纪西方现代主义的代表人物,其诗学理论对于中国的诗学建构发挥着重要的作用。自上世纪三十、四十年代在中国掀起第一个热潮,历经文革的禁锢期,新时期他的诗学理论再次被引入中国并掀起第二个学习高潮。而研究艾略特的诗学理论在中国新时期的接受需要思考以下几个方面:为何被接受、被谁接受、接受状况如何、接受中产生何种影响、应对接受做出何种反思。同时,艾略特的诗学理论对于中国新时期诗学传统的构建所起的作用也是在研究过程中需要关注的问题。在此基础上,本文将分为下述五章。第一章,绪论。这一部分,主要交代了研究现状、问题的提出及研究意义。考察托·斯·艾略特诗学理论在新时期的中国为何被接受,即对其诗学理论的接受会有何种意义价值。第二章,诗学理论在中国新时期的接受语境与接受主体。新时期艾略特的诗学理论再次被引入中国并被接受吸收,首先分析艾略特的诗学理论的内容及产生的文化语境,其次分析新时期接受其诗学理论的文化语境,再次,在此基础上,接受主体分析。在这一章,解析在新时期的文化语境下其诗学理论被谁接受,即分别从译者、学术研究者、诗评家的角度阐述接受主体。第三章,诗学理论在中国新时期的接受状况。新时期艾略特的诗学理论被诗评家们所接受并进行中国化的阐释,分别在不同的年代出现不同的接受状况,历经四个阶段,即八十年代初期的回归传统、八十年代中后期的反叛传统、九十年代的再次回归传统与新世纪的摒弃传统。而这些诗评家们的阐释对于同时期的诗歌创作也产生一定影响。在这一章,解析接受状况以及接受中对于同时期的诗歌创作产生何种影响。第四章,对于诗学理论在中国新时期的接受性反思。反思在接受中体现在接受过程的反复性与片面性、接受时接受主体呈现的“我化”的实用性与误读性等方面的问题。第五章,结语。通过上述分析,反思如何更好地接受托·斯·艾略特的诗学理论,同时思考其诗学理论对于中国新时期诗学传统的构建所起的意义。